我看重慶模式

當一國的打黑英雄、人大代表關鍵時刻夜奔美領館，當主政渝都的封疆大吏因受賄罪、貪污罪、濫用職權罪而鋃鐺入獄，你就可知道在中國煊赫一時的，引無數人讚不絕口的，被吹得震天響的“重慶模式”是什麼東西。這個在當時讓眾多國人目眩神迷的政治泡泡被吹得舉世聞名，在西南王的光環下閃爍著耀眼的思想光芒，儼然是新時期的又一次重大理論突破，社會主義政治舉措的重要開拓創新，由此產生了書山文海數量級的各類專著、論文以及形形色色的交流會、座談會、研究會，不知浪費了多少民脂民膏，肥了多少私人的錢包，追究下去又是一個政治黑洞，內幕驚人。

但泡沫終歸是泡沫，“重慶模式”隨著薄王的垮臺，也終究破滅，成為一堆歷史垃圾被拋棄在一旁，再也無人問津。在我看來，“重慶模式”在理論上毫無價值之處，這不過是一些趨炎附勢的學者、專家、文棍、政客所搞出來的蠱惑人心的東西——說穿了就是政治騙局，包裝得再漂亮，口號再多、學術的名詞再專業，也抵擋不住這堆政治垃圾所散發出來的催人嘔吐的惡臭。一想到當年這麼多公職人員、企事業單位人員還被動員起來圍著這堆垃圾專專心心的學習、認認真真的表演，就知道中國人精神麻木到什麼駭人聽聞的程度。

但“重慶模式”也不是絲毫沒有價值可言。正面價值沒有，反面價值卻堪稱一座金礦，裏面值得研究的課題，足可以產生幾個響譽中外的學術大師，或是中國國情專家。比如《黑吃黑：如何利用打黑撈錢》、《紅更紅：如何利用紅歌上位》、《重慶模式中知識份子的醜態》、《如何讓老百姓助紂為虐還帶有正義感》、《怎樣發動群眾成為炮灰》、《重慶模式中的權色交易》、《重慶模式與文化大革命的關係》、《什麼樣的代價才會讓中國人做壞事：看重慶模式中人性的墮落》、《重慶模式：紅二代的政治博弈》……

我相信，如果中國人不去認認真真的研究這些問題，解決這些問題，那麼再次做奴隸不過是遲早的事。中國人的很多學問，就是圍繞著如何做一個成功的奴才，而不是做一個正常的人。如果中國人不能洗心革面，不能端正自己的態度去面對這些社會的重大問題，那麼他們的孩子將生活在奴役之中，正如他們的父輩對他們所做的一樣。

但極多中國人寧願世代為奴，也不願痛改前非。是因為極多中國人早已被摧殘得失去反躬自省的能力，及改過自新的勇氣。他們寧願把時間與精力浪費在弄虛作假上面，也不願意改邪歸正，中華民族沉淪日久，不是沒有原因。正如鐘祖康之言：“一個民族裏面若有小部份人不腳踏實地是可以的，但要是整個民族，或當中大部份人都不腳踏實地，不拿出誠意和一點人溺己溺的人道精神來正視人生，而只一味以強淩弱收拾弱者，或虛應故事，或萬般狡辯，則這樣的民族，從常理推之，從人類歷史觀之，不可能有光明前途。”

“重慶模式”臭名昭著後，還有一個值得觀察的看點，就是當初參與創造、吹捧、宣傳的專家、學者、政客、官員在事後的反應。正常的國家，是站出來誠懇道歉，認真反省，承擔責任辭職下臺。但是在中國，我沒看到有任何一人出來謝罪。中國官場之污穢，正是《聖經》裏的一句話：“沒有義人，連一個也沒有！”這些當年靠著或妄圖靠著“重慶模式”升官發財的人，不是若無其事的、面不改色的照常生活，毫無羞恥之心，就是改換門庭投奔新主，把“重慶模式”改頭換面後再重新拿出來繼續忽悠。倘若追問他們前塵往事，這些奴才自有一套自打嘴巴不臉紅的轉換臺詞。由此可知，在中國當壞人、做壞事，已是一種制度性的常態，大家都覺得坑蒙拐騙理所當然，並無什麼不妥之處，即使謀財害命也多視作等閒，只要能達到個人目的，可以不擇手段。而這種環境，也正是產生“重慶模式”的一大之因。