《权力的游戏》之大谜题

《权力的游戏》这部美剧让我无话可说，引人入胜的内容，跌宕起伏的剧情，峰回路转的发展，荡气回肠的叙事，让我彻底败下阵来，面对电脑我大脑一片空白，满腹经纶写不出精彩的文章，才华横溢谈不出新颖的观点，学贯中西讲不出非凡的道理，博古通今想不出深刻的思想，整个人处于九极美学大地震的震撼当中，孤身面临着观影经历的天塌地陷，以及欧美影视加日韩剧集的断壁残垣。作为一位见解向来不凡，行事卓尔不群再加气质超然绝俗的美好青年，人生体验至此，我恍然已走过王国维的美学三境界，解开一小颗时间的埃尘，收束了无量数世纪的因果，达到明镜亦非台的地步，参破世间万象的迷偈，识透红尘百变的机关，早已无话可说，一笑如禅。我所能给出的诚实建议，就是面对电视文化自诞生来之未有之大变局，不如自己去看，说什么都是多余，谈什么都是亵渎——以上评论如出自于世间名人之口，想必早就引起媒体轰动，坊间热评，激发读者对剧集之兴趣，催生收视率之狂潮，然而我不是，所以说了等于没说。但是你看过剧集之后，发现它确实精彩，在下所言不虚，而且还被深深地折服，那么就证明我讲得没错——也就是说，我的品味不输名人，我的审美不逊名人，我的实力和名人一样，说不定还胜于名人，然而我居然没有成为名人，这是比《权力的游戏》为什么如此精彩，还让人费解的大谜题。

政治的艺术

政治的艺术，有时候在于话说半截，另外没说的一半，要靠你自己去想。正所谓话到嘴边，却又雪拥蓝关，留下满天的冰光与雪影，让你自己去思量。

比如一些自由派的人士常说，爱国是一种病。然而爱国有没有病，不在于爱国，而在于你爱什么国。身为一个中国人，爱英恋美崇日肯定无病，但中国人爱中国就是有病。

再有一些自由派的人士常批判大一统意识，说大一统有错，但实际指的是中国的大一统有错，至于基督教文明的大一统，则肯定没错。

自由派的人士还常责怪中国的人种有问题，支那、桂枝、你国挂在嘴边不绝，除了高人一等的快感，还有一种先进文明对落后文明的自然俯视。然而朝鲜人为同一人种，何以南北韩表现大相径庭，却又闭口不谈。

其实，素质论是变相的种族论，中国人的素质论之奇特在于，不是针对外族而是歧视自身。

至于民族主义、爱国主义更是被自由派人士视为洪水猛兽，惟恐毁之不及。但犹太人在世界上颠沛流离上千年，却一直不忘复国以色列，民族主义、爱国主义如此强烈，却又视而不见，或者视为理所当然。

汤因比早就有过反省：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”奈何总有人爱把别人用过的擦脚布拿来颈上当领带。鲁迅的拿来主义，越来越等而下之了。

当然，崇洋媚外可改为崇优慕贤，基督教的大一统则是文明的扩张，种族歧视更名为客观认识……双重标准，从来不难找到唯物主义辩证法这个朋友。反正中国只要一日无民主，中国就有许多问题，或者中国本身就是问题。但中国一旦民主，这些问题都不是问题。

所以政治的艺术，就像海面的冰山，不仅要看到水上的部分，更要注意水下的隐藏，不然很发生容易冲撞，出现泰坦尼克号的悲剧。不过，现在这些痛骂中国、贬低中国人种的这批人，在中国民主之后，恐怕就是最快拥抱中国，最大声赞美中国的那群人，因为这就是人性，这就是政治。

刘晓波的悲剧人生

虽有诺贝尔和平奖的加持，但刘晓波命运堪称可悲。这是追求民主所付出的代价，还是竞逐于名望所造成的悲剧，尚且两论。在我看来，刘晓波最大的贡献，是以自己的生命证实了我没有敌人的虚妄。然而这最大的贡献对于他本人而言，却是最大的嘲讽，也是一剑穿心的致命：自身的理论在自身的经历面前崩溃坍塌，一败涂地。但客观是现实的存在，真相残忍却必须面对，矛盾本身就意味理论的荒谬，更何况事实本身就是对无敌论的全盘否定。在理论与现实的撕裂面前，刘晓波身患癌症，不是没有原因——无敌论本身就是政治的癌症。

无敌论单看无碍，要害在于与现实脱节。世界和平、天下大同、四海一家之类调调历来有之，有心者不难弹出政治抒情的高调，然而除了美化自己，于国于民有个鸟用？终究害人害己。与其牺牲自己，不如让敌人牺牲，这是政治斗争的常识。但在我没有敌人的论调面前，与魔鬼握手反而成为万众膜拜的神迹，是非如此颠倒，善恶如此混淆，是撒旦在笑，还是上帝该哭？

站在人道主义的立场，刘晓波本人的遭遇，令人同情。但在政治的领域，刘晓波荒谬的理论，应该彻底肃清，原因无它：如果刘晓波的悲惨遭遇让人感慨，就不应该再有人被其谬论毒害。自身愿意为理想殉葬自有纳西瑟斯的悲剧之美，但祸及他人就是变相维稳。刘晓波在《我的最后陈述》里的发言“我期待，我将是中国绵绵不绝的文字狱的最后一个受害者，从此之后不再有人因言获罪。”早已被现实冲击得七零八碎，我只希望他是无敌论的最后一个受害者——然而以中国愚民之众，谬论流传之广，此望恐怕难以实现。

谀词如潮，写一点不受人待见的文字。

荔枝颂

一骑红尘妃子笑，能让杨贵妃倾心的水果，自然有一笑倾城的芳华。

天公作美，造化神奇，谁能想到鳞斑状的外壳，居然蕴含着如此美味的珍馐？双手轻轻剥开，露出一团晶莹雪白的果肉，“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨”，还未品尝，便已是视觉上的享受。待到半透明的凝脂放进嘴里，轻咬一口，水晶般的瓤肉汁水四溢，唇齿留香，甘甜的口感，清香的味道，滋润的享受，在口腔汇合成一曲水磨调，起若西湖之清丽，转如豫园之曲折，收如黄山之端凝，低回婉转、软糯舒徐却又流丽悠长，细细品尝，耳边仿佛传来那驿道上的马蹄响。

宛如童话里的丑小鸭，琳瑯满目的水果摊上，珠圆玉润的葡萄，猩红欲滴的樱桃，樸拙天然的芒果，清甜芬甘的苹果，金光灿灿的橙橘，鲜嫩水灵的蜜枣，映衬着角落里一堆不起眼的荔枝。就像当年那扎着小辫子的小女生，曾经你讨厌她脸上的青春痘，嫌弃她土里土气的服装，嘲笑她笨手笨脚的举止，常惹得她泪水涟涟，冷落了情窦初开的心事，然而当你剥开手中的荔枝才发现，“世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱”，“揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如”，丑小鸭早已蜕变成白天鹅，你却错过人生里一道靓丽的风景。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。人生里的多少遗憾，不是这样阴差阳错的误会呢？一腔心事，涌上舌尖，吃了那么多年的荔枝，直到今天，你才品尝出真正的味道。

然而，天涯梦远，往事如烟，一切都已过去了！

这世间，唯有美食不可辜负

相爱的人不能在一起

就开家小店养活自己

人在伤心的时候肚子也会饿

美食才是不离不弃的伴侣

铁板烧是多么的温柔

麻辣锅是多么的激情

油条与豆浆才是天长地久的绝配

青椒炒肉丝更是海枯石烂的爱情

一锅老鸭汤可以陪你老

蛋炒饭的滋味是心心相印

水煮鱼的浪漫诠释着相濡以沫

西红柿炒鸡蛋的卿卿我我，见证着琴瑟和鸣

红豆相思，飞鸿传情

相比之下人是多么的薄情

说翻脸就翻脸，说变心就变心

怎比得过美食抚慰人的心灵

附注：此为电影《深夜食堂》看后之戏作，但却想起一段文革时期的美食故事，奈何素材早已不见，只能凭记忆略述：

一位被冤狱的人饿得无可忍受，在寄向家人的书信中，有如报菜名的写道：我想吃蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、酱肉、香肠、什锦酥盘儿、熏鸡白脸儿、清蒸八宝……

然后结尾却是：如果这些都没有，你就抱两个馍来看我吧，求你了，求你了。

作者点评：这是连莎士比亚都写不出的故事。

不知道为什么，有时候在吃饭时，我会想起这个犯人从饥饿深处发出的，带着绝望的哀嚎：求你了，求你了……

不知道他后况如何，如果有来生，希望他投生到一个免于贫困与恐惧的社会。

台独是中共的同路人

巴拿马与台湾断交，一些大陆的民国粉借向蔡英文表达慰问之际，声明对中华民国的支持，然而此举动相当惹笑。

蔡英文是民进党党魁，民进党党纲有很清楚的台独条款，只要此条款一日不除，民进党就是中华民国的颠覆者。向一个中华民国的颠覆者表达对中华民国的支持，这不是相当滑稽吗？也不知道这些民国粉了不了解现状，知不知道实情，自以为是的乱弹琴，是很多政治白痴的通病。

事实上有些台独非但不生气，还乐见其成。他们的政治逻辑是，中华民国的邦交国断完了，台湾共和国的邦交国就会产生。比如前行政院长游錫堃就说：面對巴拿馬與中國建交，可以遺憾，不必生氣。「反者道之動」，我認為當「中華民國」的邦交國少之又少時，「台灣」的邦交國就會出現。

时代力量立委黄国昌的发言：政府也應該重新調整方向與戰略，開始走台灣自己的路，儘速完成公投法三讀，啟動全面憲政改革，建立正常化國家，別再為了顧慮中國而自縛手腳了。

民进党立委段宜康的表态：這條路被堵了，咱們就找別條路走。這個名字沒人搭理，咱們就換個名字交朋友。

还有台独大佬辜宽敏的讲话：很高興巴拿馬與我國斷交，這代表台灣成為主權獨立國家的空間又大了一點……我們該做的不是批評北京，我們要一個正常國家的努力該做什麼呢？

此类观点与立场，在台独人士中绝非少数。他们惟恐中华民国不亡，恨不得早日变天。向这些中华民国的敌对者表达关切，一来别人理都懒理——很多台独人士早已去中国化，大陆人的死活与他们无关。二来也是进错庙门上错香，中国大陆的民国粉应该去眼科医院看看门诊。

本博早已多次指出，台独是中共的同路人：一、他们都是国家内的分裂势力：中共搞苏维埃共和国，主张民族自决；台独搞台湾共和国，主张独立公投。二、台独想干掉中华民国，建立台湾共和国。中共也想干掉中华民国，一统山河独霸天下。中共乐见台独干掉中华民国、然后再干掉台独。三、台独早期就是由共产党策划、组织、扶持与操控，很多老台独不是共产党员，就是马克思主义者，谢雪红就是代表人物。四、双方都极其善于利用意识形态，发动民粹。五、台湾年青一代天然独的反智，与大陆小粉红的脑残，不相上下。六、当下的台独势力里，已埋下不少共产党的代理人。六、双方都不遗余力地去中国化，共产党搞文化大革命，民进党搞皇民史观。

台独知道自己在做什么，共产党也知道台独在做什么，美国人也知道两岸在做什么，唯独中国一班天真的书生，却不知道发生了什么，空喊于民主与自由的普世价值，却忽视于现实的利益与民意，政治认知如此脱节，就这样的水平还要参与游戏？赶紧去补补课吧，不然死都不知道怎么死的。

巴拿马戳破维持现状

台南市长赖清德刚说完“亲中爱台”，巴拿马就宣布和台湾断交，事件发展之戏剧性，相当精彩。

本想是做出友好的姿态，却被中共狠狠打脸，估计赖清德现在气得跳脚，悔不当初。然而此为羞辱自招，本身搞台独就是在和中共对打，却又说台独也可亲中，但凡有点政治智商，谁会相信这假惺惺的示好？赖清德想假戏真做，奈何中共理都懒理，连配合的兴趣都无，直接以巴拿马断交果断回应，聪明反被聪明误，自取其辱，徒惹笑柄。

现在民进党高层又纷纷改口，把一切责任推给中国大陆，说这是公然挑衅，公然打压，须为破坏台海和平现状负完全责任。虽能理解其愤怒，但也是罔顾事实之狡辩，很不客观。当然更可能是渲染悲情，夸大困境，捞取更多民意，丧事办成喜事，此为政治。

平心而论，改变现状，非是中国大陆一方，台湾何尝不是在改变现状呢？从蔡英文上台不承认九二共识，就是在改变现状——此九二共识还是台湾弄出的东西；与美国总统川普通话，是改变现状；台湾的驻日机构改名，是改变现状；台湾内政的去中国化加速，也是在改变现状。总不能你改变现状，就理所当然，别人改变现状，就是大逆不道吧？政治本身就是不同势力之间的相互博弈，一方的政策变动必然要引起另一方的政策回应，要想维持现状，自然要拿出真情实义，推诚布公，肝胆相照，别人才肯配合。光是动动嘴皮就想别人收货，怎么可能？

虚情假意换不了真心，政治更不是善男信女的买卖。正如本博多次指出，维持现状不过是表面上的套话，双方私底下的小动作不断，中共固然不是什么好人，然而台独也不见得就是好货。

何况要与中国建交，是巴方主动提出。据维基解密报道，早在2010年，巴拿马就想与中国建交，但中共顾及当时逐渐回温的两岸关系，马英九提出的外交休兵政策，回绝了巴方提出的要求，以其展现对马英九的优容。但现在时局早已改变，巴方再次提出建交，情随事变，为何不答应？民进党不想被九二共识绑住手脚，那中共又怎么可能作茧自缚，单方面外交休兵？国际政治没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。台湾外交部长李大维痛批巴拿马总统瓦雷拉无视台湾长期协助巴国，为经济利益屈服北京，也很幼稚。

既然你自身小动作频繁，就不要指望别人能老实安分，此为人之常情。现在蔡英文的维持现状破功，也是咎由自取政治报应。台湾不能留住邦交国，有自身的问题。巴拿马想和中国建交，有巴拿马的意图。中共在其中肯定有作用，但把一切问题都归咎于大陆，何尝不是在推卸自己的原因？要做就要敢当，既然搞台独，就要有面对现实的勇气与承担责任的能力，惹出祸来就怨天尤人，不过掩饰自己的无能。还有一些台独人士的泼妇骂街，此为输打赢要，更不值一提。

至于民进党政府语带威胁地说，未来要重新评估两岸的新形势，我倒想看看有什么招，能拿出什么办法对抗，希望不是打嘴炮。

台独的亲中蛋糕

《民意、利益和实力》一文，我谈到台独人士面对现实应该清醒。除了装睡的人叫不醒，有些台独人士却心如明镜。台南市长赖清德日前就突然表态，他是亲中爱台。亲中这个词国民党说不奇怪，亲民党说不奇怪，新党的人说也不奇怪，因为这就是他们一贯的政治立场。但是由台独的死硬派赖清德喊出来，民进党高层还纷纷跟进，转态之快真是让川剧变脸大师也自叹不如。

国民党正因为亲中，被台独列为卖台的一大罪状，骂得狗血淋头。但民进党来说亲中，就成为爱台的表现而非卖台的证据。何以同是亲中，国民党亲中就是卖台，民进党亲中就是爱台？此中之区别已让人甚感好笑。但政治之现实，就在于只要形势需要，就可以毫不犹豫地以今日之我非昨日之我，自有一套脸不红心不跳的辩解台词，所以此等丑态，根本无需计较，直接以屁话视之。然而一厢情愿地以为亲中就能给台独解套，那便是白日做梦自欺欺人了。

正如安兰德所言，一块蛋糕，要么你吃下，要么你留下。但你不能同时既吃下又留下。亲中，就不能台独。台独，就不要亲中。又要搞台独又要亲中，你糊弄鬼呀，骗得了谁呢？按此荒谬逻辑，是不是中共可以回应：攻台才是爱台，爱台才需要攻台，我爱你才打你呢？

说台独不反中，就已让人感觉假得要命，现在非但不反中反而还亲中，更是让人鸡皮疙瘩都掉了一地，真是千锤百炼的厚颜无耻，炉火纯青的招摇撞骗。既然无耻到这个地步，何不索性就直接喊出拥护共产党呢？反正台独之起源，本身就和共产党有很大关系，极多老台独，更是根正苗红的马克思主义者。如今要沆瀣一气，倒也顺理成章，丝毫不让人惊讶，就当是认祖归宗。

赖清德此话及民进党高层的表态，如果是说给中国大陆听，非但好处没有反而足以误事：你把我当白痴呀，又做巫婆又做鬼，出头两面装好人。但如果是说给台湾民众听，无非是捞取选票并让民众安心：亲中和台独并不矛盾，我们既可以搞台独，又可以亲中，不会发生战争。然而正如王丹讲出的真相：搞台独就要准备流血，不准备流血就不要搞台独，不然就是嘴炮。赖清德以为喊喊亲中就可以糊弄过关，我看台独人士也是智穷才尽了。

民意、利益和实力

王丹的“台独嘴炮论”，崩溃了台独人士的玻璃心，把不想承认却又无法否认的事实摆上台面：要想独立就要流血。

王丹解释：他是本着爱台湾的心才说这些话。历史上看，没有经过流血牺牲，不付出代价就能够独立的例子很少，这是历史经验告诉我们的事实。

绿营听了一片哀嚎，心态甚是好笑。王丹所讲无非事实，有什么好抓狂。要独立，在两岸当前的政治局势下，必然要打仗。不想打仗又想独立，怎么可能？光靠喊口号就能美梦成真，不是嘴炮又是什么？难道空口白话就可以开国制宪？真是做你娘的春秋大梦。掩耳盗铃的骗和拖，民众不是傻瓜，更不是被政客忽悠上前线的炮灰。

革命就要流血，这是最简单的政治常识。事实上王丹还没说：即使流血，也不一定就能独立。说出来恐怕绿营会更跳脚。

台湾统独问题，其实无甚可谈。现阶段局势由中共主导，谈也无用。中共倒台之后，就交由民意、利益、实力来决定。何谈民意？原因很简单：民主台湾的投票是民意，那么民主中国的投票是不是民意？如果说民主的台湾可以民意投票决定独立与否，那么民主后的中国同样可以民意投票决定统一与否。双方在投票资格上平等，但在投票人数上却是天壤之别，毕竟台湾只有两千万，大陆却是十四亿。除此之外，还有利益。何谈利益？是统是独，利益出发，统一对民主的中国有利就决定统一，独立对民主的中国有利就决定独立，谁也不会做亏本的买卖，相信人民会用自己手中的选票做出明智的选择。但最终落实，却在实力。何谈实力？政治现实，讲究实力。没有实力任何统独话题都是空谈，所以台独想独而不敢独，中共想统而不能统，维持现状不过套话，现状改变才是事实，差别是在变好变坏，谁有本钱耗得起，谁能撑到最后。所以统独问题，民意、利益、实力才是真正要素。至于什么民族意识、本土意识、大中华意思、大一统意识、爱国意识统统都是扯淡。台独时常猛力抨击中国的爱国思想，民族意识，然而台独没有民族意识，又何必搞台湾认同？台独没有爱国思想，又何必搞台湾建国？坟头烧报纸，糊弄鬼呀。此皆政治伎俩，政客诈术也，不是诉诸感情，就是输送利益，要么就是操控意识形态，左右选民。王丹所说不过实情，有什么好生气的，台独人士该醒醒了。

“你国”的悲剧

网络流传的驻马店车祸视频，一句黑格尔的“麻木和冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础”就已足够。但对于那些开口闭口“你国”的看客，却倒有几句话想说。

本土发生的悲剧，却以“你国”的姿态点评，不知阁下之国又是哪一国？移民国外的自然可以高谈“你国”，以此标榜身份的不同，身系故土的又何必装X？即使装X又能骗得了谁？假洋鬼子的奴才心态甚是可笑。更何况事故本身就是悲剧，既然平日里高喊人权高于主权，何以事到临头，却又关心主权超过人权，非“你国”不能一吐为快？

连一场彻头彻尾的悲剧，都要用“你国”来消费，不如此不能彰显自己的道德优越感，体现高高在上的器满意得，又何谈什么人性的关怀？从事故现场冷漠走开的，何尝只有那些麻木不仁的路人，这些用“你国”划出安全距离的看客，同样是一丘之貉。

但不得不说，“你国”是一种高明的外交，不动声色就拉开了距离，言词之中透露上流社会对平民大众的客气。“你国”也是一种精明的自保，轻而易举就撇清了关系，幸灾乐祸地展示着隔岸观火的先见之明。“你国”同时也是一种巧妙的公关，若无其事就强调了区别，纡尊降贵地表达着不想多说的不屑，满脸的委屈唯恐别人不知：如果不是想表达我和你们的不同，这种破事我根本不想发声。

然而，用“你国”抽离族群的耻辱，与用冷漠逃离悲剧的现场，以人性的自私而论，谁又能好过谁？谁又能强过谁？

其实，发生悲剧时现场的冷漠，与评论悲剧时“你国”的口吻，不但有异曲同工之妙，还有五十步笑百步的滑稽。

阁下既然可以“你国”，路人同样也可以无视，反正事不关己高高挂起，举动虽是各异，心理却是相同，大家彼此彼此，谁也用不着扮高尚。

所以，“你国”其实也是一种自我的欺骗，一种侥幸的投机，一种谄媚的跪拜，一种无能的推托，一种可怜的弱智，一种幼稚的绝望，一种懦弱的极端，一种狂妄的消极，一种跟红顶白的势利，一种漠不关心的自私，一种熟视无睹的冷血，一种置身事外的虚无，动机林林总总，情况因人而异。

摆明要抽身远离，又要回过头来指指点点，然而世界上哪里有这么便宜的事？做了婊子又想立牌坊。既然非要用“你国”这种整体来评论个案，以族群来划定是非，且先不说这种观点之反智与无聊，这件事情的不名誉就属于全体，谁也别想置身事外。

然而，既然都已“你国”了，又何必关注这些鸟事？说来说去都是矫情。听说《Wonder Woman》上映，剧情很是精彩，还不如去看场电影。

明明一腔不满，却又装着与己无关。就像鸵鸟把头埋在沙里，就以为万事大吉。“你国”的事情，就是这么虚伪。