爱国随感

哪里有自由，哪里就是我的祖国”这句话看似冠冕堂皇，然而往深里想何尝不是卸责的托词？客观事实是能移民的国人毕竟是少数，大多数同胞是贫贱不能移，能走的逃出生天，然而走不掉的绝大部份又该如何呢？任其自生自灭吗？移民是个人选择没有对错，但何尝不是为了一己之私，放弃变革社会的努力、帮助同胞的义务呢？不要求你天下兴亡匹夫有责，但你也不必动辄以自由之名自我拔高、自我美化，掩盖那本是很正常的人性之私。说穿了，太多自由派人士不过也是钱理群先生所说的“精致的利己主义者”。

小不一定美，比如朝鲜；大不一定坏，比如美国。独裁国家的领土是越小越好，自由国家的领土却是越大越好。五毛是有国家而无民主，一些自由派人士却是有自由而无国家，两者皆是极端。

纵观中国之现状，爱国主义、民族主义是被双重的污名化：一方面是赵家的裹挟及利用，另一方面是一些愚民的谩骂与唾弃。

21世纪的中国，需要的不是明君贤相与清官，而是一条可以不断自我完善的发展道路。

“你国”这种词，颇有以中国人为耻，以身为外国人为荣的中国特色感。一种挡不住的“二鬼子”气质扑面而来。“叛国”这么容易，“卖国”如此轻松，你还认为中国是一个爱国主义、民族主义浓厚的国家吗？在我看来，绝大多数中国人压根儿就没什么正常的国家观念、民族意识，只要自己能过得好，管你什么国家，只要自己过得爽，管你什么民族，正所谓“人不为己 天诛地灭”，于是卖国的卖国，卖不了的骂国，到头来不是以栖身于异族的统治下为荣，就是一盘散沙的任人宰割，历史一贯如此，向来如此。

一些中国人向来是坐稳了奴才，就会喜上眉梢的。正如移民成功的中国人，转过身来就趾高气扬地对同胞“你国”、“你国”，如同范进中了举，不如此不突显自己身份的不同，不如从不彰显自己立场的差异，然而此现象恰恰是国人劣根性之一“先发达者蹂躏后来人”，原本是想炫耀，一不小心却把猴子的尾巴露了出来，可笑。

为什么欧美的右翼、极右翼鼓吹民族主义、爱国主义——甚至种族主义就理所当然，而中国人一谈，就被贬为大中华主义、大一统主义？做人，真的有必要这样自贱吗？

通常说来中国人有私而无公。从这一角度而言，中国人并未发展出真正成熟的民族主义与爱国主义，往左是被民粹鼓动的暴民，往右是鼓吹地方分裂的国贼。

你很难想象日本人会自称倭寇，但张口闭口“支那”、“费拉”、“你国”的中国人却屡见不鲜。由此看来中国人确实自卑自贱——但这些自卑自贱的不是别人，恰恰就是这些平日里毁国不倦的奴才。因为奴才的基本特征就是仰视比他强大的人，鄙视、欺负比他弱小的人。

人性问题非人种问题，高贵如金发碧眼的日耳曼民族，东德时期之堕落腐化也同样骇人听闻，可参看《东德史》。

要民主必要民意，从未听说搞民主却排斥民意，甚至逆民意而行的。但一些自由派人士不是赞成这个独立，就是拥护那个分裂，这是中国的主流民意吗？

爱国主义、民族主义是该彻底否定，还是该有条件接受？如果是该彻底否定，就不要单方面针对中国，一视同仁地把美、英、法、德、日本等国的爱国主义与民族主义也一并否定，别拿民主自由来骗人。如果是该有条件接受，那么努力的方向是让国家与民族发展好，人们愿意去认同，别拿稳定来压倒一切。单方面针对中国，不过是汉奸国贼，下贱。不区分的爱国，无非是愚民与愤青，愚昧。

为什么中国不爱国的人这么多？因为国家利益与民众利益不一致，民众缺乏对国家、民族的认同。国家的利益和民众的利益一致，你不提倡爱国，民众也会自觉去维护。国家和民众的利益不一致，你再怎么提倡，民众也是阳奉阴违，或者嗤之以鼻。

“国不知有民，民不知有国”这种话看似有理，然而仔细想来也有问题。如果“国不知有民，民不知有国”是对的，那么追求民主中国的人岂不是傻瓜？如果“国不知有民，民不知有国”无错，那么国家如何关我屁事，赚钱移民走人才是王道。然而中国十四亿人，能移民的能有多少？世界两百多国家，有能力且愿意接收中国人的又有多少？不能把国家变为宜居的家园，却皆以远走高飞为目标，即使个人移民成功，何尝不是映衬出民族整体的失败？移民无错，这是个人选择，追求自由的生活更是天经地义，但何尝不是放弃了国族的归属与认同？何尝不是以自由之名掩盖了自己的卑怯与懦弱，你，不要不承认。