于不疑处有疑

我评论杨舒平事件的文章，很多人接受不了，认为和以往的观点大相径庭，其实不然。我之所以不挺杨舒平的言论，除去她的发言确实不当之外，是因为挺她的人太多，多我一个不多，少我一个不少。而且挺她的人，说的都是些“阿妈是女人”的废话，美国的空气就是比中国好，有人权的社会比没人权的社会好，言论自由比一言堂好，民主比独裁好，然而这些问题谁不知道？还用得着你来说吗？我敢打赌就连五毛，很多人也对此心知肚明。然而为什么还是要骂辱华？还不是因为利益做怪，多少人为了名利干些丧尽天良的事，难道这不是显而易见的事实吗？所以空谈道理，再三重复这些已经不知道讲了多少遍的常识，除了彰显自己的正义感外，作用不大。我更愿意谈一些甚少人所谈的内容，一些能触及到实际利益的现象，这才能看到问题的本质。因为政治就是利益的博弈，民主只是最不坏的制度。既然最不坏，必然有很多不尽人意之处。中国人现在追求民主，重视民主，是因为还没有民主，但一旦得到民主之后，必然就要去面对这些不完美的地方，甚至是阴暗之处。早一些心理上的预备，难道不好吗？而且我写这些文章，除去言人所未言外，更希望读者能有一种复合式的思维，而非单一的认知。因为世事复杂，人心复杂，很多事情一环扣着一环，相互交缠盘根错节，单一的看待某一问题，或者单一的从某个角度去看待某个问题，很难触及到事情的真相。只有多角度的分析，复合性的思考，才能抽丝剥茧，使自己一步步地靠近真相。注意，即使是复合性的思维，都还是可能靠近真相，而非一定就是真相。可想而知单一的认知，不知道会离题多远。当然，单一的认识也不一定就错，但肯定不完整。西方政治学常识，人性本坏，人人都有原罪，所以要以最坏的情况进行制度设计，进行权力的监督与制衡。所以杨舒平事件，批判五毛不是本事，骂人愚昧也不是功夫，更不是赞美美国就口含天宪，也不是维护中国就智珠在握，真正能在正确里找到错误，错误里找到原因，才是思辨的厉害之处。千士之诺诺不如一士之谔谔，独立思考不是赶舆论的潮流，正如宋人张载的话，于不疑处有疑，方是进也。