昨晚看辛灏年之新演讲，谈到民进党在九十年代就有一份文件，内容是要支持中国民运，要搞乱大陆，趁机独立。为了自身之独立宁可搞乱大陆，哪怕大陆生灵涂炭也在所不惜，其谋算之深，心思之毒，让人感慨。
台独追求的正名制宪，说穿了就是承认中共政权的合法性，并与中共联手绞杀中华民国，执行台湾版的文化大革命——去中国化。
民进党本质是纳粹党，纳粹党的特征就是以文化和身份为依据搞族群划分、民粹主义，所以民进党等台独势力以本省、外省为议题撕裂社会，制造对立，在政治方略上又借鉴了共产党搞学运、工运、社运的斗争手法，
两岸问题表面看似统独问题，实质是中日问题。对于曾殖民台湾的日本而言，并入台湾是最佳选择，台湾独立是次佳选择。所以通过日裔台民成立民进党等台独势力，亲日反中，以反共之名行反华之实大搞去中国化，再借本省、外省之区分搞族群对立，大搞民粹主义，在政治方略上又借鉴了共产党搞学运、工运、社运的斗争手法，实质是一纳粹政党。
行政院长赖清德的“中华民国是台湾，台湾是中华民国”，并非是真心认同中华民国，而是台独碍于国际形势不能直接建立“台湾共和国”的托词。当“中华民国就是台湾”的政治切割在台湾顺利完成后，也就是中华民国没有利用价值后，就一脚踢开正名制宪为“台湾共和国”，此为台独两步走的政治策略。
行政院长赖清德说“台湾是一个主权独立的国家，名字叫做中华民国”，其逻辑之荒谬，正如黄智贤一针见血之评论：“A是一个主权独立的国家，名字叫做B”、“张三是一个独立的人，名字叫李四。”
若说尊重，台湾公投独立需要尊重，那么大陆公投统一是否也该尊重？若说民意，台湾要求独立是民意，那么大陆要求统一是不是也是民意？曹长青何以厚此薄彼呢？众所周知两岸问题不是单边问题，而是双方的主权与治权问题，曹长青却无视历史与现实简化为台独问题，到底是个人理念使然，还是收了台独的好处？
讨论问题要从事实出发而非是空想，两岸问题是历史的延续，分歧于主权与治权的冲突，还有各自的现实利益博弈。即使按照中华民国宪法，其领土也包含大陆，作为政治主体之一方大陆怎能缺席？所谓两岸问题，就是两边的问题，而非单边就能话事。换言之我单方决定你的核心利益属于我，这种自决你同意吗？
从法理而言，民进党可以在中华民国的治下主张并以实际行动建立台湾共和国，那么假设台湾共和国成立后，可不可以在台湾共和国的治下主张并以实际行动建立中华民国？如果不可以，台湾民主是进步还是倒退了？
台独两张牌，一张主打被中共欺凌的同情牌，争取人们的支持，另一张牌主打反中辱华的仇恨牌，以制造人为的分裂事实。前者面向世界，以争取人心；后者面向岛内，以争取民意认同。
台湾问题在某种程度上而言是中日问题。
台独有三类，一类是马克思主义者，一类是皇民，还有一类是天然台的本土主义者。
台独的去中国化，我不但不反对，而且赞成，只是嫌做得不够。既然摆出要和中国文化划清界限，那么中文不必说、中医不必用、春节不要过、妈祖不要拜，闽南语也不必讲——毕竟来自福建。要做，就要做得到位，藏头缩尾的去中国化，徒增笑柄而已。
台湾民进党政府遣返张向忠，再一次让“人权高于主权”的拥趸梦断天涯。
借台独之手杀中华民国，借大陆民意之手杀台独，环环相扣，计计攻心，入彀者还不自觉。
所谓台独去不了中国化，是看似公允，表面看作与他无关，实则帮腔的说法。其真实的目的就在于，以他们去不了为掩饰，让台独毫无顾忌地去中国化，乐见其成。
大陆当然有民意，只是缺少表达的自由与空间，不然每年十多万的群体事件是什么？超过军费的维稳经费拿来做什么？中共当然会塑造假民意，但这绝不意味着大陆没有真民意。假民意操控出来的公投可以无视，但中国民主后的真民意公投也要否定吗？谈论政治不能只想到革命，还要考虑到革命后的第二天。
政治说难也不难，惟民意、利益而已。统一是大陆民意的基本盘，地缘决定台湾是大陆的核心利益。弄懂这两点，统独问题就一目了然。另外，台湾要独立是没有一统大陆的实力，民主之后的大陆若有实力，又何须回避？说到底，又是台独分子胡忠信的老话，政治就是实力决定一切。
当你看到分裂才会民主这种鬼话，就直接拉入政治白痴的名单，根本不值得啰嗦。但如果是借民主之名行分裂中国之实，就直接划到卖国贼的行列，以备将来拉清单。
国家利益是什么？国家利益是国民利益的集合，其中包括你。你这种人的荒谬就是把国家利益与权贵利益混为一谈，事实上是默认、承认、顺从党就是国，国就是党的政治逻辑。于是又从反感赵家走向了反感国家，看到国家、集体、社群这些词就思想过敏，你这是一种病，因为社会主义核心价值观里还有民主、自由、公正这些词，是否要把这些也统统否定呢？如果国家、集体会被利用，那么自由、民主会不会被利用呢？这些浅显的问题，一个人的头壳中只要是人脑而不是猪脑，稍一思考就会有答案。而你还明显处于感情性的善恶判断层面，身份认同、文化自觉、本土史观、家国情怀这些政治高端话题真不是你政治小清新能看得懂，所能思考得到的。
在所有海外主张独立的人士当中，曹长青可算是代表性人物。但可笑的是，他的独立诉求却是在一边享受统一的美国所带来的好处下，一边主张中国的各地区独立，言行之分裂不可谓不离奇。所以，只要曹长青一日不在美国开展华裔独立运动，他所有的独立言论都可以屁话视之。
思考现实，光复民国无疑是最佳的政治选项之一，其一有历史之传承，其二有现实之基础，其三有民意之认同，其四能妥善解决台湾问题，其五提供收复领土之法理，其六有现成的法统，其七可以参考在台湾的施政经验。
在权利意识觉醒的今天，任何支持分裂中国的民运人士，将来回到中国都可能不被欢迎。毕竟民主是以民意为圭臬，以利益为诉求，违逆民意必会被淘汰，出卖国人利益必会被唾弃。作为追求民主中国的民运人士，在历史的关键时刻站错位，思考问题不是站在国人立场却替台独、港独、疆独等发声，等同政治自杀。
即使民主后的中国，台湾是中国不可分割的一部分的一中原则，也不是牌桌上的筹码，而是牌桌本身，谁要挑战中国这个核心的国家利益，无论是美日还是岛内台独，不是意味着重新洗牌，而是意味着掀桌，结局就是，实力决定一切。
地缘政治决定台湾未来。
曹长青这种人的无耻就在于，他鼓吹个人主义，然而他本身就生活在一个高度成熟化的现代社会，享受现代社会带来的方便与好处，他却以保护个人权利为借口，抨击中国的社群主义，民族意识。然而美国是光靠个人主义就能发展起来的吗？他舍弃此前提条件而不言，光从个人主义进行论述，何其荒谬。再有，个人权利不靠国家政府保护，难道靠你曹长青保护？保障个人权利，何尝不就是保障最高的国家利益？难道追求民主，这两者就只能是相互对立？
要民主必要民意，从未听说搞民主却排斥民意，甚至逆民意而行的。但一些自由派人士不是赞成这个独立，就是拥护那个分裂，这是中国的主流民意吗？
曹长青之流鼓吹台独的一大理由，就是台湾是民主自由的社会。然而民主自由如果是独立的借口，何尝不也是统一的理由？那么台湾为什么非要在中国民主前独立，而不是中国民主后统一呢？如果民主自由真是台独人士所标榜的最高价值，那为什么不帮助中国大陆实现民主呢？如果民主自由真是台独人士所标榜的最高价值，又有什么理由拒绝两岸民主统一呢？台湾人民已享有民主自由，大陆人民却还在奴役之中，如果民主自由真是台独人士所标榜的最高价值，又怎能光顾着自己过好日子，却不管大陆人民死活？如果见死不救，台独人士所标榜的民主自由，是真的民主自由吗？还是台独人士真实的心态是：我的自由是我的自由，你的死活与我无关？如果真是这样，说来说去，不过借是民主自由之名，掩盖私心利益之实。
如果一些自由派人士认为爱国主义、民族主义该批，何以又支持台独？难道台湾人建立台湾共和国不是爱国主义吗？台独的去中国化，不是台独的民族主义作祟吗？
台湾的民进党有台独党纲，大陆的民主党派何不以其人之道还治其人之身，制定统一党纲？毕竟政治首先要考虑的不是真理与公理 ，而是利益与民意，必须要有战略高度的大局观。台湾可以只考虑自身，但大陆不会只考虑台湾，因为牵一发而动全身。另外，即使从谈判策略而言，有统一党纲针对台独党纲，更有谈判的筹码。
中国民主的战略，首先实行民主，其次捍卫、收复领土。所以，凡在中国民主前后鼓吹分裂中国者、支持台独、港独、藏独、疆独、蒙独等者，皆以汉奸论之。
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