豐子愷的童真與世故

世間有兩種畫筆：一種蘸滿金粉，在龍袍上勾勒威儀；另一支浸透清水，在宣紙上暈開天真。豐子愷的筆尖，偏偏在濁世裡開出一池睡蓮，教人驚覺原來童心的倒影，竟比廟堂的飛簷更接近星辰。

這位生於清末的桐鄉才子，幼時被喚作「慈玉」，彷彿命運早在他掌心刻下溫柔的紋路。父親早逝，母親以染坊的藍靛為墨，將堅韌織進他的骨血。後來他師從李叔同，學的不只是西洋透視法，更習得如何在亂世中保持「一簞食一瓢飲」的禪意——這份禪意，在他筆下化作垂髫小兒放風箏的弧線，或是母親蒸年糕時額角的薄汗，連戰火都要繞道而行。

有人說他的漫畫是「毛筆寫的散文」，寥寥數筆便將市井百態釀成陳年黃酒。看那《母親盼兒速成長》，火棍對準嬰孩肚臍眼吹氣，活脫脫是當代「盼子成人」的預言；再看《無形手按住頭》，稚子眉頭緊鎖如揉皺的宣紙，倒叫人想起如今補習班霓虹燈下，那些被分數壓彎的脊椎。他早在民國便畫出二十一世紀的教育焦慮，彷彿手握穿越時空的顯微鏡，照見人性的病灶竟百年未癒。

這位七子之父的育兒經，比他的畫更耐人尋味。他與子女簽下「約法六章」，聲明大學畢業後各奔前程，連婚嫁亦不得倚仗父母——這等「無為而治」，在養兒防老的華人社會簡直是竹林七賢再世。可他的孩子們偏生在琴棋書畫裡長成棟樑，猶如野地蒲公英，風愈狂，籽愈揚。外孫宋菲君用廢鏡片造望遠鏡，他非但不斥「玩物喪志」，反題詩「他年去旅行」，將孩童的胡鬧昇華成銀河系的邀約。這般胸襟，比今日那些將子女塞進常春藤模子的虎爸虎媽，何止多了幾重山水？

晚年他為小女兒手抄詩詞，廿一米長卷寫盡文人風骨，卻險些被君子周瑞光「橫刀奪愛」。後來物歸原主，倒成就一段「坦蕩換坦蕩」的佳話。想那長卷展於案頭，墨香裡浮動的豈止是蘇東坡的「大江東去」，更是將文人精魄化作家訓的心意——筆鋒轉折處，盡是「寧可枝頭抱香死」的執拗。

如今杭州西湖畔，遊人撐傘看雨，可還記得半世紀前，有位老先生在此與兒女約定「父母子女皆屬友誼」？當教育淪為軍備競賽，當童年縮水成履歷表上的獎盃，豐子愷的童趣哲學，恰似一帖清涼散。他說「童心即趣味」，原來守住天真，才是對抗世故最優雅的姿態。莊子云「反其真」，他卻用毛筆在人間寫下註解：所謂返璞歸真，不過是容許一片柳葉在宣紙上，按它本該飄落的軌跡，輕輕著陸。