告密者的黃金時代

來俊臣此人，中國歷史上最成功的職業告密者，說成功，是因為他憑着一項旁人不屑為、不敢為、不忍為的技能——出賣人，在武則天的朝廷上，將自己從一個市井無賴，打造成一人之下萬人之上的酷吏巨頭，權傾一時，令王公大臣聞風喪膽，此種成功，固然令人不齒，然細究其崛起之道，卻照出了一個時代最幽暗的底色，那底色，不只屬於來俊臣，亦屬於那個製造了來俊臣的時代，和那個坐在洛陽宮中，將來俊臣當作一把趁手刀的女人。來俊臣出身卑賤，市井流氓，早年以賭博詐騙為生，數度繫獄，劣跡斑斑，此等人物，在任何一個正常的朝代，不過是刑部案牘上的一個慣犯名字，與廟堂之上，相去何止萬里，然而武則天的時代，不是正常的朝代，它有一種特殊的社會流動機制，叫做告密，只要你肯告密，只要你告得準，只要你告得令皇帝滿意，出身不是問題，品德不是問題，前科更不是問題，來俊臣看準了這個機制，以全副身家押注其上，從此平步青雲，一飛沖天。武則天登基之初，面對的是根深蒂固的李唐宗室與關隴貴族集團，這些人明裡臣服，暗裡抵制，要將他們連根拔起，需要一個工具，一個不講情面、不顧規矩、只知效命的殺人工具，來俊臣恰好應運而生，他的無恥，在武則天眼中，是可資利用的優點，他的殘忍，是執行任務的必要條件，他的貪婪，是可以操控的把柄，此乃獨裁者使用酷吏的千古邏輯——不用好人，專用惡人，因為好人有底線，惡人沒有，而沒有底線，正是這份工作最重要的職業要求。來俊臣與索元禮、周興並稱武周三大酷吏，然來俊臣之惡，較另二人更具系統性，更具創造力，他与万國俊編撰《羅織經》，此書堪稱中國歷史上最黑暗的一部官場教科書，專論如何羅織罪名、如何構陷無辜、如何在審訊中令人屈打成招，書中所載之刑訊手段，令人不忍卒讀，然其背後之邏輯，卻是冷靜得令人毛骨悚然的官僚理性，來俊臣將告密與酷刑，整理成一套可操作的方法論，此種系統化的惡，比一般的殘暴，更令人不寒而慄，因為它說明，來俊臣不是一個失控的瘋子，而是一個頭腦清醒的惡人，他知道自己在做什麼，知道為什麼這樣做，知道如何做得更有效率，此乃真正意義上的邪惡，不是激情犯罪，是職業犯罪，帶着對人性弱點的深刻理解，與對權力運作的精準把握。「請君入甕」一典，正出自來俊臣，他審問周興，問如何令囚犯招供，周興獻策，言以大甕燒炭，令囚犯入甕，自然招供，來俊臣笑而點頭，命人抬來大甕，告知周興：有詔拿問老兄，請君入甕，此段公案，流傳千古，令人拍案，然細思之，所謂拍案，拍的是什麼？是來俊臣的機智？是周興的自食其果？還是那個製造了這一切的制度——一個令告密者與被告密者，皆在同一套恐懼機制中互相吞噬的制度？來俊臣整垮了周興，然來俊臣自己，最終亦難逃同樣的命運，此乃酷吏政治的鐵律，皮之不存，毛將焉附，當武則天不再需要他，當他的告密對象從政敵蔓延至武氏宗親，當他的貪婪與跋扈令武則天亦感芒刺在背，他的末日便到了，武則天一紙詔書，昔日令王公大臣噤若寒蟬的來俊臣，瞬間成為階下囚，在他親手建立的那套恐懼機制中，完成了最後的輪迴，被斬於市，百姓爭食其肉，此情此景，固然大快人心，然亦令人悲從中來，因為那些爭食其肉的百姓，在來俊臣得勢之時，同樣是沉默的，同樣是不敢作聲的，人性的懦弱與憤恨，往往在同一副軀殼裡並存，得勢時沉默，失勢時報復，此非來俊臣一人之悲劇，乃是人類面對權力時的集體表演。來俊臣的一生，是一面鏡子，照出的不只是一個告密者的醜惡，更是一個時代的醜惡，一個製造了告密有功、沉默有罪的社會氛圍的時代，來俊臣不過是那個時代最忠實的產物，他將時代提供給他的一切可能性，發揮到了極致，此乃他的罪，亦是那個時代共同的罪，只是時代沒有被斬於市，只有來俊臣被斬了，歷史從來如此，替罪羊總是找得到的，而製造替罪羊的那隻手，永遠乾淨。