《穆赫蘭道》這部電影，恐怖場面不多，但冰冷十足，炎熱夏暑在家觀看，空調都不用開，就可以降溫10度，體質陰寒者還要披上一件毛衣，才不會患上重感冒；若是大雪紛飛之日賞目，則需要生一盆熊熊的爐火，再加以三碗熱騰騰的姜湯，才可抵擋內心生出毛骨悚然之寒意。
很多人說《穆赫蘭道》深奧難解，這是因為它是電影裏的甲骨文，非閣下平日裏看慣了的粗製濫造的白話文，更何況所習還是經過當局蓄意零刀碎割淩遲後肢離破碎的簡體，連傳承自家文明的繁體字都識不完全，一篇幾百字的古文拿到手，念下來舌頭起碼要打幾十個疙瘩：要麽鬥大一個字不認識，要麽是繁體發不出聲；這種文化素質，又如何敢指望閣下能看懂這部撲逆迷離的先鋒電影？大衛林奇能把一部荒誕不經的電影拍成一等一的經典，而中國導演則能把經典題材給你拍得荒誕不經，一大半的原因恐在於此。
穆赫蘭道是電影中的異類，喜歡這類影片的，也需有不同尋常的審美，才可以心有靈犀一點通的碰撞；讓平時看慣了什麼《孔繁森》《張思德》臉譜化之類的假大空及《建國大業》之類馬屁巨制的腦殘類來觀看，簡直是讓焦大去娶林妹妹，是《水滸》一幫兄弟攻陷了大觀園的恐怖，除了雜交出鄙俗不堪的物種來，就沒有什麼別的貢獻。要想欣賞這類影片，多少還是要看過達利的繪畫，法國超現實主義的詩歌，義大利導演弗裏尼《八半部》之類，才能體會個中三味。不然，簡直就是糟蹋姝麗，污辱聖賢，看不懂的人，反而還汙賴拍電影的精神有問題；這樣的人來看什麼電影？去“毛主席紀念堂”參觀“主席遺體”好了，隨時會有膝蓋一軟撲地跪拜的激情。
正如很多人觀影之後，長篇累牘寫出來似數學習題的分析報告，這種幼稚，簡直煞風影，行為如牛嚼牡丹，是抽瘋！韋小寶聽聽十八摸就可以了，他懂什麼“淮山浮遠翠，淮水漾深綠”？電影是藝術，是光影之間的互動，是文學、戲劇、繪畫、雕塑、表演、音樂之間的集大成之奇葩，它是色聲之間的靈犀，學問融匯的通識，人鬼呼應的通靈，觸覺穿橫的通感；是時間之外淡淡的一絲不朽，也是時間之內含蓄而輕淡的哀愁，凝結成心靈旳震撼；它是山巒迭秀，煙水蒸騰、淡雅素潔的中國山水畫的又一春，也是西方油畫蒙娜麗紗在現代文明的隔世微笑；是大千世界萬千色相的欲動，也是銀河中的月影光幻千層的悲愴；是數碼科技的雷奔電激，也是張愛玲瓷瓶中的紅玫瑰與白玫瑰，張恨水筆下的一段啼笑姻緣；是費紋麗的天使容姿的氣質高雅與格裏高派克溫文儒雅的紳士作派，也是張藝謀《黃金甲》中的一眾豪乳；是意象與抽象的完美結合，寫實與白描的絕妙搭配，也是螢幕上的鑠石流金，加以劇場裏的烘霞照海，一天星斗對滿地江湖。
《穆赫蘭道》不是微積分，不是學醫的魯迅在解剖屍體，藤野先生告訴他這根血管的位置畫錯了，寫篇影評文章充斥著佛洛德的心理分析，通篇都是邏輯斷論，是想幹什麼？讀一點莊子的“因是因非，因非因是，方可方不可，方不可方可”之齊物論，公孫龍之白馬非馬，名家之離堅白與合同異，或是禪宗的明台空意，便能自得風流了。不然，那乾脆讓佛洛德來拍電影，大衛林奇掛牌去做心理醫師好了，對不對？不要在這裏不懂裝懂了，上周去拜會的工商局李科長已打電話來約你去洗腳城，說相好的小紅已給你約好，趕緊去HAPPY吧。
很多人說《穆赫蘭道》深奧難解，這是因為它是電影裏的甲骨文，非閣下平日裏看慣了的粗製濫造的白話文，更何況所習還是經過當局蓄意零刀碎割淩遲後肢離破碎的簡體，連傳承自家文明的繁體字都識不完全，一篇幾百字的古文拿到手，念下來舌頭起碼要打幾十個疙瘩：要麽鬥大一個字不認識，要麽是繁體發不出聲；這種文化素質，又如何敢指望閣下能看懂這部撲逆迷離的先鋒電影？大衛林奇能把一部荒誕不經的電影拍成一等一的經典，而中國導演則能把經典題材給你拍得荒誕不經，一大半的原因恐在於此。
穆赫蘭道是電影中的異類，喜歡這類影片的，也需有不同尋常的審美，才可以心有靈犀一點通的碰撞；讓平時看慣了什麼《孔繁森》《張思德》臉譜化之類的假大空及《建國大業》之類馬屁巨制的腦殘類來觀看，簡直是讓焦大去娶林妹妹，是《水滸》一幫兄弟攻陷了大觀園的恐怖，除了雜交出鄙俗不堪的物種來，就沒有什麼別的貢獻。要想欣賞這類影片，多少還是要看過達利的繪畫，法國超現實主義的詩歌，義大利導演弗裏尼《八半部》之類，才能體會個中三味。不然，簡直就是糟蹋姝麗，污辱聖賢，看不懂的人，反而還汙賴拍電影的精神有問題；這樣的人來看什麼電影？去“毛主席紀念堂”參觀“主席遺體”好了，隨時會有膝蓋一軟撲地跪拜的激情。
正如很多人觀影之後，長篇累牘寫出來似數學習題的分析報告，這種幼稚，簡直煞風影，行為如牛嚼牡丹，是抽瘋！韋小寶聽聽十八摸就可以了，他懂什麼“淮山浮遠翠，淮水漾深綠”？電影是藝術，是光影之間的互動，是文學、戲劇、繪畫、雕塑、表演、音樂之間的集大成之奇葩，它是色聲之間的靈犀，學問融匯的通識，人鬼呼應的通靈，觸覺穿橫的通感；是時間之外淡淡的一絲不朽，也是時間之內含蓄而輕淡的哀愁，凝結成心靈旳震撼；它是山巒迭秀，煙水蒸騰、淡雅素潔的中國山水畫的又一春，也是西方油畫蒙娜麗紗在現代文明的隔世微笑；是大千世界萬千色相的欲動，也是銀河中的月影光幻千層的悲愴；是數碼科技的雷奔電激，也是張愛玲瓷瓶中的紅玫瑰與白玫瑰，張恨水筆下的一段啼笑姻緣；是費紋麗的天使容姿的氣質高雅與格裏高派克溫文儒雅的紳士作派，也是張藝謀《黃金甲》中的一眾豪乳；是意象與抽象的完美結合，寫實與白描的絕妙搭配，也是螢幕上的鑠石流金，加以劇場裏的烘霞照海，一天星斗對滿地江湖。
《穆赫蘭道》不是微積分，不是學醫的魯迅在解剖屍體，藤野先生告訴他這根血管的位置畫錯了，寫篇影評文章充斥著佛洛德的心理分析，通篇都是邏輯斷論，是想幹什麼？讀一點莊子的“因是因非，因非因是，方可方不可，方不可方可”之齊物論，公孫龍之白馬非馬，名家之離堅白與合同異，或是禪宗的明台空意，便能自得風流了。不然，那乾脆讓佛洛德來拍電影，大衛林奇掛牌去做心理醫師好了，對不對？不要在這裏不懂裝懂了，上周去拜會的工商局李科長已打電話來約你去洗腳城，說相好的小紅已給你約好，趕緊去HAPPY吧。
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