人民

自中共成立之初，建政之始，行文做事動輒以“人民”面貌出現，如人民政府、人民中央、人民委員、人民代表大會、人民解放軍、人民警察、人民銀行、人民日報、人民英雄、人民群眾、人民幹部、人民教育、人民體育、人民幣、人民戰爭、人民內部矛看、人民公社、人民大會堂、人民檢查院、人民法院、人民藝術家、人民演員、人民教師、人民運動員等，林林總總，不勝枚舉，儼然自己就是人民的化身，群眾的代表。

中共真有這麽重視人民，愛護人民嗎？當然不是，此乃中共又一政治騙術。

中共對人民的定義，絕不一以貫穿，自始自終，而是在不同的時期採取不同的說辭，臺面上的說法是與時俱進，審勢而定，實質卻是顛倒黑白，詭詐說辭，毫無原則與立場。中共做事，歷來心狠手辣，老奸巨滑，深得中國權力傾軋的精髓，是“厚黑學”、“法家權術”與“階級鬥爭”的三個代表，馬列幽魂的隔代傳人，絕對沒有道德觀念，禮儀廉恥更是嗤之以鼻，所以撤謊向來信口開河，牛皮有膽越吹越大，形勢需要時可以曲意迎逢，甜言蜜語吹得天花亂墜，無利用價值時則掉頭不顧棄如敝屣，足見中共之翻情無情。中共做事，一切從利益出發，以權力為中心考量，除此之外皆可犧牲與拋棄，人民也好，同胞也好，向來只是手中籌碼，該投注時絕不會猶豫，該出賣時亦不會手軟，某些人還寄予它希望與理想，實在是太天真了。

話歸本題，按中共自身解釋，人民在抗日戰爭時期，意指“一切抗日階級、附層和社會集團”；但在國共內站時期，則是“一切反對美帝國主義及其走狗即官僚集團、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派”；取得政權後，人民一詞又搖身一變，成為“一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團”。（此三大定義見毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文）。“人民”本是一中性詞，卻由於中共的需求，時局的變化，不斷被偷換與篡改概念，一波而三折，而應此相對映的現實則是老百姓人頭落地，血流成河，實乃是中共權謀霸術的最佳寫照。正如安裕的評論，在毛澤東稱之為“人民”的一方，其身分及定義隨著中國政治蛻變而變化，由三四十年代廣義上的反對日本侵略者的大團結，到內戰年間的你死我活敵我之分，一九四九年中共建政後則是以社會主義建設者為定義。二十年間“人民”的社會及政治意涵兩度變化，並非因其本質變化調整，而是在政治需要之下的扭曲操作。

中共對“人民”定義再三，前後反復，其實是實行政治統戰之道：找出最大矛盾（即敵人），並拉攏所有其他人將之孤立、邊緣化，在最大矛盾消失後，便會再用同樣的手段，對付次矛盾，接下來，就到餘下的矛盾，一層一層的攻擊，直至所有矛盾都被消滅淨盡，剩下一言堂。“人民”發展於此，實則是奴隸、人質、炮灰、傀儡的四合一怪物。當然，必須要補充的是，中共之擅用長用“人民”一詞，還有另一層用意。即以“人民”一詞所蘊藏的“正當性”，掩蓋自己無恥的用心；以“人民”一詞的集體性，掩蓋個人的私欲；以“人民”一詞的崇高性，掩蓋自己卑鄙的動機；只有借助於“人民”的名義，拉大旗做虎皮，中共才能把陰謀詭計弄得正大光明，招搖撞騙弄得義正詞嚴，厚顏無恥搞得冠冕堂皇。所以中共的文宣裏充滿了“人民是國家的主人”，“勞動人民是歷史的創造者”、“堅持人民主體地位”之類狗皮膏藥，經年累月地向“人民”洗腦，泡制烏托邦的美好幻景，實際待遇卻是豬狗不如，慘無人道。由此觀知，“人民”不過是中共手中的一副牌而已，需要時就打出去，不需要時就收起來，實如工具，如此而已。