人民之二

我在網路上查詢人民相關資料時，看到這麼一則故事：一九五八年，瑞典皇家文學院把諾貝爾文學獎授予蘇聯作家帕斯捷爾納克，以表彰他在“當代抒情詩和偉大的俄羅斯敍事文學傳統領域所取得的重大成就”。熟料此舉激怒蘇聯政府，認為是對紅色蘇聯的倡狂進攻和惡意誣衊，於是把帕斯捷爾納克開除蘇聯作協，並威脅作者倘若想出國領獎，就不想回來。泰山壓頂的處境面前，帕斯捷爾納克不得不宣佈放棄領獎，並致信給蘇共領導人赫魯雪夫，懇請不要採取把他驅逐出境的極端措施。

兩小時後，文化部長波裏卡爾波夫代表赫魯雪夫作出正式回復。此人在作家面前，以電臺廣播員的架勢裝腔作勢的宣佈：同意作家留在祖國，但因為人民的激憤，我們實在難靠自己的力量加以制止。聽到此處帕斯捷爾納克厭惡到極點，不假思索地說：“人民，人民，你好像是從自己褲子裏掏出來的。”

帕斯捷爾納克諷刺得不錯，凡是在共產黨執政的國家，人民不僅可以從褲子裏掏出來，還可以從任何一個地方，以任何一種他所需要的方式拿出來。因為在共產國度，通常人民就是面目模糊的一群人，他們既無法定的政治權利，也無基本的人身自由，看似群體實為散沙，面對強權毫無自保能力。這樣的人民，是專制消費的點心，權貴壓窄的物件，官僚利用的籌碼，空有國家主人之名，而無公民權利之實，說穿了，不過就是現代化的奴隸而已。

人民，是共產政治術語，在民國時期多用“國人”或“民眾”，《大公報》、《申報》裏的新聞社論常見這樣的文字：“蔣委員長矢言抗日，國人振奮”、“我長沙會戰重創日軍，國人毋驕勿餒”，絕沒有那一股蘇俄傳來的馬（馬克思）屎（屎大林）味。“人民”之所以發揚光大，完全是依賴於中共權力的渲染。經由中共六十多年的統治，“人民”已成為中國人耳熟能詳的詞語，一提到“人民”，頭腦中就想起“紅寶書、樣板戲、人民公社、鐮刀錘子、工人大罷工、土改、大躍進、糧票、熱水瓶、毛主席像、深藍裝”等形象，充滿油煎煙薰的歷史感，及殺氣騰騰的政治面相。

人民在中共政治中被吹捧得如此之高，不過是掩耳盜鈴的政治伎倆。其實人民本身無所謂高尚，也無所謂低下，人民只是一國民眾之集合，只是中共為了拉大旗作虎皮，方便打著人民的招牌而幹髒事，而賦予了人民的政治概念及階級性。其實說賦予，都太客氣，準確地說應該是歪曲和篡改，中共為了控制“人民”之思想意識，對傳統中文做了整體上的強姦與包裝，使詞語概念、語句含義及邏輯形式都符合中共的政治要求，當這些基本語言基本素材都被改造後，人民洗腦才可能順利地進行，人民本身也才可以成為被中共成功操縱的工具，來達到觀念、思想、意識以及情感對此政權的深度認同，形成你中有我，我中有你相與不可分割的融合局面，牢牢紮根於日常生活與社會文化之中，最終以維持中共政權的存在與運行。因為權力不可以憑空運行，必須以制度為框架，以人為載體，所以在共產黨執政的國度，人民既是受害者，也是施害者，既是反對者，也是支持者，既是奴隸主，也是奴隸，既是獄卒也是囚徒，若借用羅蘭夫人的名言，則是“人民，人民，多少罪惡假之汝名以行”，說到底，人民若不徹底醒悟，還將繼續被中共玩弄下去，直至惹禍上身，因為道理很簡單，一個容忍暴政的國家，人民遲早要付出血的代價。