中國人有免于吃屎的自由嗎？

範瑋琪的微博閱兵曬娃之爭，眾口紛紜，我卻想到鐘祖康在《中國，你憑甚麼？》自序中的一段話。

他言：“在文明國家，政壇上，政黨之間，甚至是黎民之間的爭議，只在於社會經濟政策左一點好呢，還是右一點好呢？又或對於環保問題是進取一點好呢，還是漸進一點好呢？甚或對於中國有毒劣貨是容忍一點好呢還是強硬一點好呢？但在中國甚至香港，政壇上，政黨之間，甚至是黎民之間的爭議卻是要民主還是不要民主好呢？要普選還是不要普選好呢？要人權保障還是不要人權保障好呢？民主、普選、人權這些文明人基本信念，在文明國家，已經是任何心智正常者或政黨的共識，已不容爭辯，若有人膽敢提議廢除普選，或暫停普選，又或像香港那樣在一些本已全面普選的議會重新加入委任議席，在立法機關加入只適用于奴隸的「分組投票」，可以肯定，提出這樣建議的人即使不招致哪怕是最有教養的同僚的懲戒性暴打，也會被關進精神病院。

在文明國家已經不容再爭議的信念和制度，在中國甚至香港竟然變成沒完沒了的爭論話題。所以說，在文明國家，人們只會討論吃馬鈴薯好呢，還是吃麵包好呢？但在中國甚至香港，人們則依然停留在討論到底是吃飯好呢，還是吃糞好呢？此論或會引起一些紳士淑女的不快，惟非如此不足以描摹中國人不堪言狀之既愚且頑。”

吃屎吃得津津有味，本已是絕世奇觀。但有些極品腦殘還要逼迫別人同吃，更讓人觸目驚心。估計這些腦殘從未想過，如果一場閱兵是非看不可，那不就是法西斯閱兵嗎？而這場閱兵的主題恰好是慶祝反法西斯勝利，這不是自摑耳光嗎？況且范瑋琪又不是中國人，而是美籍華裔，這些廢渣群情洶湧地指責一個美國人為什麼不嚴肅對待閱兵，實在讓人忍俊不止。因為我實在不知道中國閱兵為什麼美國人要鄭重其事？一位母親曬自己孩子的照片又有什麼不對？但看一條微博就把這些腦殘惹得咬牙切齒、搥胸頓足、破口大駡，中國為什麼為出產這麼多荒誕不經的抗日神劇，也就不難理解了。

這場鬧劇不禁讓我想到網路上流傳的一則小故事：太平洋戰爭70周年之際，日本NHK電視臺向民眾徵集戰爭證言，當問及是否願意為國參戰獻身時，一位日本年輕人的回答是：要人家為它而死的國家，就讓它滅亡好了。

兩相比較，差距實在太大。眼看著日本又把中國甩出幾條街，不禁心裏感歎。一方是戰敗國，一方是戰勝國，但戰後發展幾十年，雙方全然走上不同的道路：誰是法西斯，誰在反法西斯，一目了然；誰在吃屎，誰在吃飯，也一目了然。如果再來一場甲午戰爭，歷史恐怕會重演。因為在中國食屎的人實在太多，食飯的人實在太少。食飯的人遇著食屎的人時，常常被圍剿，被逼著去吃屎。吃屎的人日漸增多，我看日本軍國主義未必復辟，中國法西斯卻在萌芽。這樣的國家能發展成什麼樣？遇著強敵會打成什麼樣？這是動動腳趾頭也能想到的事。所以中國如今的問題就在於，如果不能讓吃屎的人吃飯，吃飯的人就要去吃屎。倘若吃屎的人聚眾成勢，那麼中國就要重蹈二戰前日本、德國的複轍，要想改變生靈塗炭的命運，可謂任重而道遠!

但是吃屎吃了這麼多年，還改得過來嗎？

我們都有精神病

創意無限，誰說中國只會山寨？

繼“臨時工”、“休假式治療”、“保護性拆除”這類極具社會主義精神文明的宣傳術語後，南京寶馬肇事案的“急性短暫性精神障礙”又橫空出世，字字珠璣，花團錦簇，讓人拍案叫絕。

此語極妙！

急性——突然而來，變化很快；短暫性——時間不長，片刻；這兩片語合在一起，用在精神障礙前，簡直是神來之筆，天才般的創舉，完全化腐朽為神奇。

因為同一人身上，立刻具有雙重身份：病人與正常人。犯病的時候，就是病人，沒犯病的時候，就是正常人，從邏輯上來說，無懈可擊，合情合理。運用到現實，違法犯罪的時候，是精神病；出事之後，就是正常人，一人兩面，簡直妙用無窮。

舉例說明：

強姦幼女時，正在犯病；強姦完成後，恢復正常。
貪污受賄時，正在犯病；斂財完成後，恢復正常。
殺人放火時，正在犯病；暴行完成後，恢復正常。

出事就是犯病，完事就是正常；犯罪有了藉口，脫罪有了理由。此症如此方便，如此實用，如此得利，堪稱為權貴量身打造，生活在這樣的國家，誰還願意——誰還敢——做一個正常人？

不過這是富貴病，窮人無份。

畢竟，此病來得快去得也快，犯病時不能自主，清醒後一無所知，不是免罪就是減責，包裏沒有點真金白銀，背後沒有點人際關係，鑒定機構——如南京腦科醫院司法鑒定所——怎敢如此下結論？

身份轉換自如，病情可大可小，“急性短暫性精神障礙”一詞，深具醫學專業感，用語權威，但又通達人情，能充分反映當事人心理狀況，且在法律的範圍，又開闢了一個新的篇章，真是中國四大發明之後的第五大發明，人類八大奇跡之後的第九大奇跡。此句雖然短小，但意境深遠，意味無窮，涵蓋了交通肇事、政治、經濟、法律、心理學、醫學，宣傳學，堪稱年度金句，一句抵一萬句，發明人若不能獲“魯迅文學獎”、“茅盾文學獎”及“五一勞動獎章”，我心裏都不服呀！

我不看閱兵的十個理由

一， 要紀念也輪不到他來紀念。
正如網上流傳的段子：老師：請用“竟然”造句。小明：一個1949年成立的國家，竟然在1945年成為了戰勝國。這國在國慶66周年之時，竟然閱兵慶祝勝利70周年。老師：滾出去！

二， 正如當年利用抗日一樣，今天也在利用紀念。
眾所周知，中共抗日的策略是：七分壯大，兩分應付，一分抗日。如今卻成了抗戰的“中流砥柱”，厚顏無恥之極。

三， 軍隊又不是國家的，党衛軍的閱兵，關你何事？
中國人民解放軍，向來是“聽党指揮”，既然是聽黨的，就是党衛軍。党衛軍閱兵，我又不是黨員，關我何事。

四， 屠殺平民的軍隊有什麼資格閱兵？
二十多年前，天安門發生了什麼，我記得；這支軍隊做了什麼，我也記得。這樣的閱兵叫我去看？對不起，我沒失憶。

五， 黨的part，與我無關。
少數人的國，他們少數人去愛吧。”毛澤東提出：“一個不是人民選舉出來的政府，有什麼臉面代表這個國家？愛這樣的國家，就是對祖國的背叛”。

六， 閱兵是國家活動，全民可參與，如今風聲鶴唳，防民為敵，算什麼？
希特勒的閱兵，民眾自由觀看。共產黨的閱兵，如臨大敵處處防範。說是慶祝反法西斯勝利，我看還不如法西斯。

七， 拿納稅人的錢去搞黨的part，無恥。
我請客你出錢，你願意嗎？共產黨的活動，經費應從黨費出，為何動用納稅人的錢？党國不分，就是有這等好處。

八， 扭曲歷史來為自己塗脂抹粉，浪費國帑來為自己耀武揚威，你與有榮焉，我不屑一顧。
太多人認賊作父，太多人甘心為奴。但耶穌有言，眾人走的路你不要走，你要走小路。於是，我看他起高樓，我看他宴賓客，我等他樓塌了。

九， 既然感謝日軍侵華，幹嘛又要閱兵？做人不要太虛偽。
口口聲聲要日本道歉，你自己犯下的罪孽，又何嘗道過歉？口口聲聲不容歪曲歷史？你都把自己歪曲成抗戰的“中流砥柱”了，你還給我扯不容歪曲，我呸！

十， 閱兵浪費的錢，足夠多少貧困兒童上學？足夠挽救多少窮困病人？足夠改善多少底層民眾的生活條件？
暴君妄自驕橫，臣民赤心成漿，中國如常君尊民卑，真心愛國，從來只換取一個無名墓碑。

結語：fool me once，shame on you；fool me twice，shame on me。

   

牆內 牆外

牆外看多了臉書，再看牆內的微博，差距實在太大。

性靈之舒展，思想之蓬勃，觀點之繽紛，討論之奇趣，給人予雲泥之感，別人活得灑脫，活得自由，我們卻活的憋屈，活得窩囊。套用鐘祖康的話，就是別人在討論吃法國菜好呢，還是吃義大利菜好呢，或是吃日本菜好呢，而牆內卻還在爭論是吃飯好，還是吃屎好，抑或什麼姿勢吃屎好。

久處鮑魚之肆而不覺其臭，這是牆內現狀，也叫中國國情。

牆不推翻，很多人還要把屎吃下去，而且還吃得津津有味，並勸——或者強迫別人同吃。

你若不吃，就是不愛國，就是有異心，若敢反駁，據理力爭，就是煽動顛覆，於是死有餘辜。

吃的是什麼不要緊，只要能吃飽，就要感謝祖國，感恩政府。

於是牆內諸多人，皆賣力闡述為什麼要吃屎，該怎麼樣吃屎，如何幸福的吃屎，論吃屎的必要性與正當性，談吃屎對身體的健康與益處，吃屎比吃飯好五倍……講得頭頭是道，理直氣壯。

吃屎也可以吃出道理來，而且大義凜然的大道理、硬道理，此民族墮落得可憐，荒唐得可笑。

一個民族的精力與時光，就浪費在這些歪門邪道上。

牆外看牆內，廁所、糞池、醬缸，不食飯而吃屎，怪異絕倫。

牆內看牆外，羡慕妒忌恨，因為有參照，就有了痛苦。

痛苦怎麼辦？能走的走了，走不了的，看看眼前的高牆，再看著眼前的一盤屎，發揚中華民族的傳統美德，加一點白糖，默默吃下去。

二胡縣長奏魔音

四川縣委書記拉二胡的視頻，完美詮釋了什麼叫做醜態。

熱愛藝術，附庸風雅，俗人難免。但把自己搞到公然在臺上出醜，視頻還廣為流傳成為笑料，也真是白癡才幹得出來的事情。然而，一想到這樣的白癡居然還是一縣之書記，也不禁讓人啼笑皆非。真不知道當地的老百姓上輩子招了什麼災，惹來這樣一號神經，真是斯民何辜。

荒腔走板的演奏，不過也就是一入門級的水準，其技藝還比不過街頭玩家。然而，就這樣上不得臺面的技術，居然還動用交響樂團和合唱團來為自己伴奏，並且登臺亮相，也真不知道這位書記那裏來的勇氣，或者更準確地說，怎麼會有這麼厚的臉皮。莫非他以為自己是阿炳再世？還是早已利令智昏，被周圍的諂媚之輩吹昏了頭？

獻醜不如藏拙。拉得不好私下玩玩還罷，但上臺與省級交響樂團合奏，這豈不是擺明瞭自討苦吃？作為一縣之官，難道沒有此等覺悟？我很好奇他是自戀狂人，還是其幕僚出的瞎主意，但看那在臺上搖頭晃腦的傻樣，音準跑調，節奏扭曲，拉出的分明是屎，哪里是旋律動人的音樂。若在正常的社會，恐怕早就收穫一大堆雞蛋、皮鞋與西紅杭了吧，在會場卻居然有人鼓掌，有人叫好，也真是映證那句話：臭罌出臭草——權力是最好的春藥。

人若無恥，百事可為。此現象亦是中國一縮影：官員胡天胡地，作威作福，盡可用權力糟蹋一切。老百姓無權無勢，只能俯首待屠，任憑官員恣意羞辱。二胡縣長奏魔音，直接以醜態驕人，覺得荒謬？這正是土共治下的盛世奇景。

人賤命難改

天津濱海大爆炸，再次映證支那國的一個事實：人賤命難改。

危爆物資倉庫緊挨居民區，中間沒有隔離帶，如此草菅人命的規劃，也不知道當初是怎麼通過官方審查。不是弄虛作假，不是違規操作，說出來有誰信？至於裏面有沒有官商勾結，有沒有循私舞弊，自己想。

房地產商也只管賺錢，那顧得了炸彈就埋在旁邊，只要賺足了真金白銀，喂飽了自家上家，怎會管你小民死活。

消防員更是炮灰，不顧國際通行的是Burn Down原則，情況不明就直接往裏沖，更荒謬到用水去澆滅燃燒化學品，純粹火上加油。

更何況化學事故，非普通消防員能應付（更何況支那國的還是業餘），應是由防化部門處理，上級領導瞎指揮，一下就幹掉N多條人命，很是英明威武。

為什麼要動用非專業人員救援？因為命不值錢，他們本身就是炮灰。沒死，皆大歡喜，表彰授勳，一團喜氣。死了，化悲痛為力量，眾志成城，多難興邦。死難者的血，增加了執政者的含金量，面對指責聲音更加洪亮：他媽的，人都為救災而英勇捐軀了，你還要怎麼樣？

於是蠟燭黨們又開始集體抒情：最美的逆行，最帥的姿勢。

不奇怪，命賤之族只能廉價的祈福，因為他們沒有勇氣追責，沒有理性反思，既不能要求官員下臺，也不能改變不合理制度，於是只能在一次次煽情的祈福中，祈禱悲劇不要發生在自己身上。

兔死狐悲的心理，中國人比誰都明白。

中國的人命，廉價得如支蠟燭（還是虛擬的），在朋友圈點一點，傳一傳，就過去了。

而真相，不是被人們遺忘，就是被歷史的灰燼掩埋。

“港獨教父”陳雲

陳雲，在香港極具爭議，在臺灣極為惹火，在大陸寂寂無名，因為他被徹底封殺（除去同姓名那位中共元老）。

在中聯辦、港澳辦一眾共幹心裏，他是不折不扣的“港獨教父”，挑動港人本土意識，促導香港獨立走向，恨不得殺之而後快，只是限於一國兩制與國際觀瞻而不好動手。用中聯辦主席張曉明的話，即是“讓你活著就足以顯示國家的文明和包容”。

但在一班擁躉心中（粉絲被戲稱“迷雲黨”），他卻是輿論領袖，社運天王，地位至高無上。臉書上隨便發篇文章，便能收穫一大堆like，影響力直逼一線娛樂明星，並且動員能力無遠弗界，從網路到現實，隨時可形成讓當局不敢小睇的集群，國產007也對他關照有加。

土共恨他恨之入骨，不能理解，因為有感於回歸不過十幾年，香港就從英國人手上的東方之珠，淪落成中共的胯下睪丸，可謂慘矣！陳雲奮筆寫出《香港城邦論I》、《香港城邦論II——光復本土》、《香港遺民論》等振聾發聵之作，痛斥中共對香港的吞噬與傾軋，疾呼本土意識，構建本土文化與身份證同，不但在理論上為香港的自治與獨立進行了開天闢地的築建，而且在現實中強力左右香港未來走向。

但泛民派、左翼主義者與大中華派也與他勢如水火，卻讓不解內情的看客覺得奇怪。因為各方只是政見不同，追求民主目標卻一致，何以視如仇寇？不錯，是有這樣的策略，要團結一切可以團結的人士，共產話語即是聯繫次要敵人打擊主要敵人。但是，陳雲卻不鳥這些陳規濫矩（若理睬他也不是會陳雲），他火力十足，彈如雨發，言辭激烈，左批社運界不夠激、未夠班；右罵左翼人士懦弱無能、任人魚肉；抨擊大陸遊客是“蝗蟲”，嘲諷“和理非非（和平、理性、非暴力、非粗口）玩虛假，甚至與同道“香港自治運動”也割席，四處樹敵，各方交惡，不惜把人得罪到底。

當然，香港高手雲集，他也被反攻得厲害，由於他擅長罵戰而鮮有出席社群現場，於是被封為“共產黨臥底、鍵盤戰士、鍵盤參謀長、鍵盤戰士王”等綽號。再加以他常以怪力亂神嘩眾取寵，又被封為“國師、迷雲党教主、陳雲道長、神棍雲根、城邦騙徒、妖道陳雲、今亮（今日的諸葛亮）”。更有高登網友將他的帖文分為有食藥與冇食藥，直指他是神經病。

但就算罵他的人也同意，他的正經文字觀點獨到、理論扎實、邏輯縝密，他只是裝瘋賣傻，而非真傻。

不然，他所著的《中文解毒》、《執正中文》、《中文起義》等石破天驚之作，何以能受到各方好評，其中《中文解毒》還被評為香港2008年度最佳圖書？

別忘了，他是嶺南大學中文系助理教授，香港中文大學比較文學碩士、德國哥廷根大學民俗學博士，神經病不會考到這麼高學歷。

或者正如他所自解：所謂瘋顛，不過引人矚目。其目的，就在推銷他的城邦理念，若是這樣，可謂用心良苦，或者劍走偏鋒。

然而我觀陳雲，卻是兩重感受：一是他生命力強悍，十足搞事分子，政治中帶入鬼神，歷史中夾雜文化，嬉笑怒駡，生猛無忌，到處引發軒然大波輿論風暴，震盪各界腦海，讓香港不是一溝絕望的死水，更還滋生無限活力；二他是開宗立派的人物，有足夠的學養進行理論構建，有廣博知識的進行系統闡述，你可以不認同他的觀點，但也不得不承認他是一號人物，是二十一世紀一位難得的華人政治理論家。他的《城邦論》系列，放眼于未來，我敢打賭其影響絕不囿於香港一地，必將撼動中華。而香港有他這樣一位精彩人物，嘿嘿，往後的日子，買定花生，有得好戲睇。

始覺平生被眼瞞

刊數見長，讀友也陸續增多，作為編者，很是高興。

讀友增多，自然也有互動。本週刊發了兩篇陶傑論文革的文章，就接到讀者的短信，問文革有什麼好吹捧，選取這樣的文章，莫非在下也是文革餘孽？

初覺愕然，隨後又釋然，因為我能理解這位朋友的心境。

經常流覽《讀立》的讀友都知道，我所刊發的文章，多是選取港臺作家及海外知識份子的作品，何以如此呢？簡而言之，一是國內的東西沒法看；二是外面的東西值得看。

說國內的東西沒法看，是因為國內的文章太糟糕，不客氣地說，太多都是垃圾，直接該一把火燒掉。要不就是打成紙漿做成廁所，好歹還有一點使用價值，留在世上，簡直糟蹋紙張，污染環境。何以如此？因為國內的文章基本都有以下症狀：一、膽結石；二、腦血檢；三、精神分裂。

說膽結石，去問問官方媒體的人都知道，這個不敢寫，那個不能碰，這裏是禁區，那裏是紅線，如果膽敢越界，乖乖，不得了，從扣工資、扣獎金、寫檢討到炒魷魚、坐監獄再到株連九族，皆有可能，情況視罪行大小而定。久而久之，不消他人動手，自己就學會了自我審查，每次寫文章，就是一次血淋淋的思想自宮，每次寫完文章，敬事房又多一位靈魂太監，久而久之，就成了人妖。

談到腦血栓，拜中國教育部及中國宣傳部所賜，從小到大長期經受的中國式洗腦教育，絕大多數人的頭腦早已被扭曲得不似人樣，基本的是非觀念沒有，應該的邏輯思維奇缺，不但認賊作父，還為虎作倀，至於什麼獨立人格，自由思想，咦，你說出來，恐怕還要遭到恥笑。不信？網上有一大堆五毛或自幹五，隨時備好代表社會主義精神文明的污言穢語迎接閣下。

精神分裂更痛苦！明明知道不能這樣寫，在上級虎視眈眈的壓力下，卻不得不這樣寫；明明知道這樣做不對，卻又不得不這樣做；明明知道上級的發言是胡說八道，卻還得編排得花團錦簇；明明知道這位領導是個人渣，貪污受賄吃喝嫖賭樣樣都來，卻還把他吹排為廉正楷模。這還算是稍為有點良心的，倘若是被訓練是一見上司就一副媚笑的人物，你交待他去做苟且的事，他有如重任在身，而且還有榮譽感。

人從萬物之靈降格為被圈養的畜生豬牛羊馬，這樣的環境下能寫出什麼東西，自己想。所以當我接觸到港臺名家及流亡海外的知識份子的作品時，不諦於發生了一場靈魂革命，思想地震。原來，文章還可以這樣寫，事情可以這麼說，時事還可以這樣評論，人情事理還可以這樣去想。我從他們的文章中，看出了自己的淺薄與荒謬，看出了自己所受的假大空的毒。不僅如此，我還看出周遭環境的可笑、虛偽與無聊。

於是，從此我告別國內，與外面結緣。

齊秦所唱，《外面的世界很精彩》。

久而久之，就回不去了。

魚翅當前不啖粉絲，這就是我向諸位推薦港臺名家/海外文章的理由。

愛上小收煞

香港是彈丸之地，卻臥虎藏龍，時有意外驚喜，讓人喜出望外，例如小收煞。

前兩日我翻牆後在網路上閒逛（在下是大陸讀者），看到一篇標題為《小收煞：災後評定》的文章。“小收煞是什麼玩意兒？”我不禁納悶，打開一看，原來是篇財經評論，寫中國股市。我雖然不炒股，但向來關注社會時事，於是繼續往下讀。然而不看不知道，一看嚇一跳。文章詼諧中見機智，幽默裏有見地，毫不同於練乙錚的科班文章，林行止的一本正經，字裏行間才華橫溢，從頭到尾文采斐然，有愛玲遺風，具港產魅力，不禁讓我大奇，這是何方神聖，文章寫得如此好，怎麼從來沒聽說？

我這人有個習慣，凡是碰到心儀的作者，就會想方設法把他的作品統統找來一讀，不然心癢難搔，寢食難安。小收煞引發了我的好奇，二話不說自然要立即Google。英國作家王爾德說得好，我能抵禦一切，除了誘惑。

果然沒讓我失望。如果說《災後評定》讓我驚豔，那麼五篇《梁文道VS陶傑》就讓我折服。梁文道近幾年在大陸走紅，影響力節節上升，但我對他卻不太感興趣，雖也會關注，但始終覺得匠人氣息濃厚，不過是學術界裏的裁縫，難成開宗立派的宗師。然而陶傑，卻是我一直追捧的作家，有出必讀，篇篇不漏。雖然這幾年文章抽水狀況嚴重，但這支能上天入地的筆誰也不敢小覷，不然它將是孫悟空的金箍棒，威力驚人。

文章從梁文道與陶傑前段時間的民族性論戰談起（我先讀第五篇），立論新穎，眼光獨到，嬉笑怒駡，洞徹世情，儼然是經驗豐富的老江湖，三言兩語就點出癥結所在，卻又讓你感覺到她的赤子之心，童言無忌得隨心所欲。說她像是丐幫幫主洪七公，但她卻很有一點張愛玲，那冷嘲熱諷的做派，處處機鋒的筆觸，是把筆當成打狗棒來使，並夾雜著魯迅痛打落水狗的心法，英姿颯爽很是動人。我不是不愛紅裝愛武裝的人，自然疑心，她到底是誰？

不需要通過CIA，萬能的GOOGLE給了我答案：小收煞原來是博客名（典出李漁《閒情偶記》），本尊名為王月生，潮州Auntie。年輕時是財經記者，後來轉職金融機構，成為撰寫商業報告的職業寫手。怪不得，她文章常用經濟理論/金融現象來作比喻，分析世相、時事，但讀來毫不枯燥乏味，反而妙趣橫生，多姿多彩。不僅如此，小收煞涉獵頗多，音樂、職場、翻譯、宗教、婚姻、家庭、傳媒皆有研究，而且能觸類旁通，有自己的獨家心得，常能一語道破虛偽本質，隨手就揭露社會荒謬現象，深入淺出，直抒己見，可謂深得我心。而且觀察角度另類，評論切入獨特，能言常人所不能言，文章別具魅力，讓人腦洞大開。故我一讀就不可收拾，直至淩晨四點，都不願舍卷而眠，內心深處，早已引之為同道。

值得一提的是，為了方便大陸與臺灣的讀者，文章裏有粵語的地方，她都會加上注釋，讓海峽兩岸在她這裏找到共識，而不必兵戎相見，是一位低調的和平天使。而且很多文章的後面，都耐心附上索引，給引用材料一個完美的出處。所設立的延伸閱讀，更是開闢一條通往知識殿堂的通道，能讓讀者在學海中翱翔，絕不會像中國的高速公路，還要設卡收費，還要厚顏無恥的延期。

不謙虛的說，港臺名家的作品在下也看得不少，比起陶傑，練乙錚，鐘祖康，陳雲，古德明、李怡這些大名鼎鼎等專欄作家，小收煞的文章或在數量上有所不及，但在品質上卻毫不遜色——至少也是獨具特色。只可惜，相逢恨晚，今日才識得荊面，把你好好端詳。但只要是真愛，遲來也總比不來好，對吧？附上我的Blog，期待與你交流，網址是WWW……靠，又要翻牆。

如何在中國過好日子

1、善待中國者，往往不得好死（不解釋，自己讀歷史）。

2、只要報酬合適，不要介意一輩子幹極其無聊或無恥的事。

3、一句“對政治不感興趣”，足以遠離很多是非。

4、扮小清新狀，是極權社會下不錯的生活策略。

5、發財要悶聲：中國人並不歧視—其實往往是崇拜—貪心的人，但很少會放過又貪又蠢的人。

6、貪污不怕多，但要找准後臺。

7、狡兔尚有三窟，取得它國國籍或永久居留權，才可高枕無憂。

8、必須學會且精通：滿懷笑臉把別人往死路上送。

9、往上爬的同時，必須往下踩。

10、只要騙局夠高，騙術夠妙，不愁找不到冤大頭。

11、愛國是最好的生意。

12、中國人的自私、愚昧雖令人不快，但蘊藏巨大的商業價值，值得用心開發。

13、民房無妨豆腐渣，但監獄一定要堅固。

14、絕不低估中國人的假、惡、毒；也不高看中國人的真、善、美。

15、毫不客氣地奴役中國人—只要方法得當，他們會崇拜你，奉你為神明。

16、對很多中國人講道理無用，你只需比他們更橫蠻。

17、對主子一定要哈腰賣乖，對弱小一定要如狼似虎。

18、慈善是最佳的漂白。

19、絕不認錯，死不悔改!犯錯後堅持一步步繼續錯下去，才能彰顯你的正確英明與偉大。

20、學會對弱者的苦難視而不見，只要對自己有利，不必理會旁人的死活。

21、良知在大陸，對富人是一種奢侈，對窮人是一種詛咒。

22、臉皮厚是最佳的保險。

23、弄虛作假，才是最好的投資。

24、選擇性失憶會讓自己生活得更愉快，必要時更可患上精神分裂。

25、惹不起時說“以大局為重”，吃定他時說“原則不容談判”。

26、掌握中華民族的兩大特徵：第一是凝聚而成奴性；第二是分散而為山頭。

27、讀懂中國式MBA：沒有博弈（Game），只知鬥爭；不會有遊戲規則（Fair Play），只有成王敗寇。

28、以集體的名義做私人的買賣。

29、雪中送炭不如落井下石。

30、心越黑，前途越光明。

31、本人因沒有執行以上規則，所以生活極其失敗。