文明的原罪

人类这一轮的文明，并未开个好头。西方的神，被人亲手钉上十字架，东方的圣人，或遁世，或涅槃，走的是不同的路，留下的是相同的绝望。人类的开场，不是神启的辉煌，而是背叛、驱逐与弃绝。文明之初，已然埋下了衰败的种子。

耶稣，是西方世界的精神图腾，传道三年，换来三十银币的出卖，一场公审，一个十字架。彼拉多洗手，犹太人喊杀，一个民族将自己的弥赛亚送上刑台，神以血肉之躯背负众生的罪，而众生却以最残忍的方式将神处决。从那一刻起，西方世界的文明奠基在一场弑神的罪孽之上。人类要信仰，却又害怕信仰；要救赎，却又急于毁灭救赎。二十个世纪过去，人类学会了用更复杂的方式弑神，福音书被束之高阁，原罪换了名字，叫“人性”。

东方的老子，看得更透。他写下三千言，之后策青牛而去，不留一丝痕迹。孔子周游列国，低声下气，求人采纳他的主张，最终垂泪叹息：“道不行，乘桴浮于海。”老子比孔子更干脆，不求被接受，也不求被理解，只是挥一挥衣袖，绝尘而去。这一去，便是千年。东方的哲人，早已知道文明的未来，但凡有大智慧者，都选择不留恋人间。释迦牟尼涅槃之时，门徒痛哭流涕，可是谁又问过佛陀，为何要舍去肉身？涅槃的背后，是大彻大悟，还是无奈的放手？

东西方的神佛，给了人类一切，却得不到回报，最终选择离去。留下的是末法时代的人类，危难当头，却毫不自知。人类文明，以弑神为开端，以遗忘为过程，以毁灭为结局。今天的世界，科技登峰造极，物质空前丰盈，人类却前所未有地迷茫和焦虑。人性之恶，不因教育而消弭，战争不因文明而消失，历史在重复，只是换了新的面具。从耶路撒冷的刑场，到巴黎的断头台，从奥斯维辛的毒气室，到无处不在的屏幕监视，弑神的手法越来越精致，人类却始终背负着同样的原罪。

但神佛离去之后，人类还能期待谁来拯救？人类的终局，不会是神降下最后的审判，而是人类自己审判自己。只是那一天，已无人能洗手推诿，也无人再为谁垂泪哀悼。