河的避諱與蟹的文禍

在我的記憶當中，我一直認為螃蟹是生活在河水裏。也就是說，出於這種關係，河與蟹寫在一起，也應沒有問題。但是，這種常識性的知識結構，卻在近日的網路上受到毀滅性的打擊：我居然發現已經無法把河與蟹放在一起發言！這到底是怎麼回事，我無法理解，還好河與蟹不是魚水之歡的夫妻關係，不然真是活活的拆分了人家，而落得妻離子散的慘狀。但出於最為天真的心態，我疑心這不是文化史上的人禍，而是河水受到污染，螃蟹自然逃離了家園，或是人類貪圖螃蟹的美味，只落下河床的枯乾。有俗語說夫妻只是同林鳥，大難臨頭各自飛。夫妻之情都尚如此，更何況這區區的河與蟹呢？莊子有雲“相濡以沫，不如相忘於江湖”，今日河與蟹則只能以大局為重，以穩定為政，改為“和諧盛世，不如相忘於網路”矣！

然而，不得不痛心疾首的承認，這一切都是扯淡。中國古代就有避名諱的傳統，通常說來有三種情況：為尊者避、為忌者避、為惡者（不吉利）避。孔子著《春秋》就有“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，從尊長愛賢的立場上看，為親者諱，為耆者隱，這還似乎可以理解。但及於後世的家諱及國諱，則把世態人情演繹至荒唐扭曲的地步。唐詩人李賀父名李晉肅，“進”“晉”同音，所以李賀終生不能求仕。雖有當時文壇泰斗韓愈專為之撰文《諱辯》曰：“父名晉肅，子不得舉進士；若父名仁，子不得為人乎？”也沒能起多大作用；百姓姓名若犯皇帝的名諱，也須改名改姓：石晉高祖為兒皇帝石敬瑭，於是敬姓統統改為苟姓或文姓。宋高宗名趙構，於是“勾姓”要改為鉤，龍，緱等，總之是面目皆非。呂後名雉，漢朝避其諱遇雉則通改“野雞”------這當真是“野雞朝代”了！唐朝皇帝姓李，於是禁捕“鯉魚”；宗徽宗屬狗，便不許殺狗；明武宗屬豬，豬朱又同音，便不許殺豬，下令“如有故違，本犯並當房家小，發極遠永遠充軍”，端是金豬下凡，氣派非凡！宋朝劉溫叟，父名樂，所以從來不聽絲竹樂；《紅樓夢》中雨村在林府教書，林妹妹遇“敏”字則錯寫錯讀，後知道這是避賈敏的諱，才恢然大悟；小丫頭林小紅本名紅玉，為避寶玉、黛玉的名諱，則改小紅；唐高祖祖父名虎，李賢注《後漢書》就把“畫虎不成反為狗”改為“畫龍不成反為狗”；糕高同音，唐朝袁高的兒子就袁師德不忍食糕；據元朝人仇遠《稗史》載，有一人父名“良臣”，為避名諱，將《孟子告子下》中“今之所謂良臣，古之所謂民賊也”，改讀為“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也”，惹得眾人哄堂大笑，而“只許州官放火，不許百姓點燈”的避諱，則更是舉世知名的名典。

毫無疑問，避名諱這種現象是封建時代絕對皇權在文化上的等級反映，更是在意識形態上的霸權思想。既然有“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”的獨夫民賊論，何不能有話語權的暴力化兼言論上的一言堂呢？所以“文章共刀劍齊飛，言論共囹圄一色”的勝景在中國歷史上蔚然成風，蔚為大觀，正是“誰念西風獨自涼，當時只道是尋常”！更何況，“避家諱”還只是人倫禮節上的問題，而“避國諱”則絕對是政治問題，皇權道統斷然是提升到“亡黨亡國”的高度上來抓。不然何以解釋這歷史長河上一波又一波，一浪又一浪愈繹愈烈的思想文字獄呢？從春秋戰國時期的崔杼弑君，秦始皇的焚書坑儒，到宋代的烏台詩案至集各朝文字獄之成的清朝康熙、雍正，乾隆三朝文案，可謂是血雨勝風之慘狀，烏天黑地之浩劫。文壇是生靈塗炭，仕林是凋敝頹敗，可真謂李清照之“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘切切”，而諸仕子亦是“避席畏聞文字禍，著書只為稻梁謀”。至於近世，道風世下，文禍愈慘，胡風三十萬言書獲罪三十年，百花齊放突變為引蛇出洞，陰謀轉陽謀，五十五萬知識份子被劃為右派倍受打壓，欺淩，流放，折磨（據反右運動檔案近期解密，暴露了一九五七年中國受難知識份子的數量。原來當年劃的“右派分子”不是五十五萬，而是接近五十五萬的六倍！），至於文革朝榮夕枯，詭變莫測之時局，全民瘋狂眾生顛亂之現況，諸多知識份子更是迎來了屠戮的春天，自殺的朝陽，傅雷上吊老舍投湖，鄧拓自縊聞捷服毒，瘦鵑跳井雲珠投樓，真可為“樓臺成為遺命地，毒藥成為救世方”。而面對當朝太祖在文字獄上的大家風範及不世手段，所造成的人間慘況及嚴重後果，不但是“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍逍風騷”，恐怕連康熙、雍正、乾隆也得自愧不如，交出玉璽臣服於地，高呼吾皇萬歲萬歲萬萬歲矣，那可真所謂是：“數風流人物，還看今朝！”其風流瀟灑的偉岸姿態也可謂舉世無敵：“羽扇綸巾，談笑間、知識份子灰飛煙滅”！！！

河與蟹已消失在網路中，但卻不會引起動物愛心人士的擔心——畢竟不是“當愛已成往事”，無法來引起一番哀怨憐愁黯然銷魂。虛擬的動物，無須擔心被滅絕的命運，真實的詞語，不必考慮被謀殺的罪名。說到底，螃蟹並不是當朝的紅頂大熊貓，除了傳種接代的種族延續外，還接負著修國盟誼的重大使命。里爾克在《豹》裏早已所言：“它的目光被那走不完的鐵欄，纏得這般疲倦，什麼也不能收留。它好像只有千條的鐵欄杆，千條的鐵欄後便沒有宇宙。”蟹雖然沒有豹的尊貴，卻也享受到政治犯的尊貴待遇，相當於螞蟻被提升到一級保護動物，受到了蜥蜴的悉心照料——這當然是一種難言的荒誕，上演在現實裏的奇跡。在皇帝早已退出歷史舞臺的今天，我們還依然繼續著太監的割禮。或者應該為此慶倖？畢竟在思想的牢籠裏，我們又榮幸的添加了一位新的鄰居。