聖誕老人來中國能進房子給小朋友送禮物嗎？不可能，一，沒有煙囪；二，所有窗子都有防護網；三，社區裏還有保安，恐怕還當賊來捉；四，走在街上要查身份證；而他，哪有？所以，聖誕老人在中國是絕跡的，雖然商場裏擺起聖誕樹，員工戴起聖誕人員的小紅帽，但那是假冒偽劣的商品，為促銷而搭建的人工佈景，一切都是以資本家的利慾薰心為G點，不能當真。如此國情，自然在冬夜普降大雪的時分，見不到鹿車行跡，聽不到鈴鐺的脆音飄揚，那一襲紅妝白鬍子的慈祥，伴著帶來冰雪世界裏祝福的溫暖。
聖誕老人，源自西元四世紀在小亞細亞的一個慈悲的主教尼古拉，他在耶誕節為貧窮的兒童送禮物；荷蘭人受尼古拉的善行感召，在聖誕前的十二月六日定為聖尼古拉節，仿效他送禮物。於是這個風俗，漸漸隨著基督教擴張，在世界各地流行起來：小孩子天真無邪的心情，一臉憧憬的願望，就盼著十二月裏一個萬家燈火的冬夜，有一個天外世界來的白鬍子老頭，帶來一大袋禮物；然而他終抵不住濃濃睡意來臨，牆上的掛鐘把時間滴滴答答的敲響，催促著沉重的眼簾在枕被間慢慢閉上，一切甜蜜的夢想都在那熟睡的呼息中蕩漾。
然而奇怪的是，對於中國的小孩來說，老人多是一些恐怖的印象。不然看一看家庭主婦或女傭們，哄騙小孩聽話或睡覺時，總要抬出一個惡魔般的殘忍人物出來：老背背要來抓你了。如此幼小心靈，就受到這個世界的欺騙與摧殘，人生謊言的第一課，就由此開始；對這個世界的恐怖與不安，對他人的懷疑與憂慮，也從這裏開始，非是人生識字憂患始。
西人過聖誕，有一個前提，那便是感恩。所以西洋世界，感恩節是在聖誕的前面。如此安排，其實深有寓意。人要感恩，是一種對生命的敬畏，對自然的關心，對他人的尊重，及對自己的鼓勵；學會了感恩，才能更能清楚地瞭解親友對自己關心，同事對自己地照顧，才會關心弱者，同情戰火與貧難中的無辜；不奢侈，不浮華，正是因為瞭解生活其實是如此的不易，才懂得去珍惜此刻的幸福，所以過耶誕節時，在街上遇到陌生人，才有真心的問候及自然的微笑，一句“聖誕快樂”，而不是“恭喜發財”，不牽涉功利，純發自內心。這就需要，人與人之間有溫馨的友情，有相互之間信任的傳統，有見人陷於危困時的樂於助人，有面對不平時的勇於發聲，有己所不欲勿施於人的克制。其實中國傳統文化中的禮義廉恥，溫良恭讓，也是同一道理，但可惜已被一個匪幫摧毀，那番溫文儒雅的唐韻宋律，早已在風塵中絕跡。
所以，聖誕老人若來到中國，便會發覺面臨一種文化上的困惑。如陶傑言，因為對於一個在冷酷的社會環境中成長的國度，習慣於勾心鬥角拉幫結派爾虞我詐的社會心理學的人們，耶誕節的偉大意義，當然無法理解。掛在壁爐邊的聖誕襪子，收到遠方友人寄來的聖誕卡時的思念，聖誕花盛放的一室殷紅，耶誕節翌日拆禮物的驚喜，還有室外的雪人，聖詩班天使般的歌聲，最後是一抱暖和的被窩中一夜無盡的童夢，統統都是和平演變的糖衣炮彈，文化侵略的先頭部隊。這裏的人們善於破壞舊世界，卻不善於建立博家的新世界。聖誕老人，不要指望來到中國的家庭，會有小孩的歡笑，大人熱情的擁抱，對於習慣於自私，不理解分享；習慣于虛偽，早丟失純真的人們，他們的臉上還沒有準備好真正發自內心的微笑，等著你的最高禮遇，也不過是麻將桌上的三缺一。
如此真誠的態度，產生肝膽相照的政治錯覺，讓王造時、章伯鈞、陳銘樞、羅隆基、馬春霖、章乃器、千家駒、儲安平、何香凝這些身經百戰的人物個個披心剖腹，忠懇諫言，然而伴君如伴虎，方向突變，同志面孔突然猙獰，會場立記得黑雲橫生，人民日報6月8日發表了《這是為什麼？》的社論，開啟了陰謀變陽謀，引蛇出洞的迫害。一番圍攻重壓下，費孝通《向人民伏罪》、儲安平《向人民投降》、羅隆基《我的初步交代》、章乃器《我的檢討》、章伯鈞《向人民低頭認罪》與陳銘樞《自我檢討》等文章紛紛出臺，想要過關，然而株連構陷之下，幾十萬知識份子被打成右派，陷入被關押、流放以至家破人亡的悲慘結局。
所以，這次相國召開座談，誰敢越界？再說大家早已學乖了，再有人集眾遊行，不用開坦克，直接撒鈔票就行了。奴化一部份，迫害一部份，利誘一部份，分化一部份，這才是高明的手段。比如2009年美國籃球隊去湖南表演，離開校園時，美國人在旅泳車的窗裏向圍觀的中國學生撒了一大把人民幣，學生立即哄搶，把車上的美國人逗得大樂。很多人說這是侮華行徑，拜託，這其實是極高的政治智慧。為了怕學生擋路，錯過航班，美帝沒有開來F22猛禽戰機，M1重型坦克，架起機關槍向學生猛掃，而是直接撒錢突圍，既不會引發流血衝突，又不會產生外交影響，效果還皆大歡喜，不是極為英明的決策是什麼？這種智慧，斷然不是什麼開開會，聊聊天，追思什麼五四精神就能學到手的，溫相國當年也去過廣場，其實他心裏應該很清楚這一點，對不對？
没有评论:
发表评论