影院中的北極光

　

前幾日看了一部電影《雪行者》（The Snow Walker），情節雖然平淡，故事也很普通，整體水準不過爾爾，可以說拍得中規中矩，但因為不乏還有些出彩的地方，並且知道的人甚少，所以還是值得來說一說。這部片子，內容是講述一位元靠飛行為生的年青人，在一次送貨的途中，遇到一位患病的愛斯基摩女孩，想要搭機去看病，飛行員怕耽誤生意，最初並不同意，待家人拿出稀有而珍貴的海象牙請求時，才勉為其難讓其登機。那料到在飛行途中，引擎爆炸，飛機失控，兩人被拋在荒無人煙的北極。這時候，救援不至，物資缺乏，天寒地凍，生存便成為絕大問題。而意外搭上飛機的愛斯基摩女孩，沒想到此刻卻成為救命的福星，釣魚、捕獸、生火、築屋、縫衣，制鞋，種種荒野生活技能，女孩都悉心傳授，意求倆人能共渡難關，闖出危境。只可惜，世界終不完美，萬物存有遺憾，最終走出絕境的，只是飛行員一人，女孩因沉屙纏身，不想拖累同伴，趁飛行員睡覺時，毅然出走，自決荒野。
　　
總體說來，這部電影，有幾個看點，一是北極冰原的景色，遼闊空寂，冰雪凜冽，杳無人煙的天地，一派萬古不變的蒼莽；二是荒野生存的技能，就地取物，因勢制宜，把愛斯基摩人的生存智慧，民族風情，有生動直觀的展現；三即是導演所想表達的哲思，即對人類文明的思考，因為在文化學的研究上，除文化進化論外，還存有幾種學說，一種是文化退步論，如古希臘人就認為在以前，有一個“黃金時期”，但後來的發展，卻是人類墮落，文化也即衰敗，進入了黑暗時代。中國的老子，也有這樣的觀念，比如“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”即是。另外一種，是文化俱分說，這派的代表人物，一是民國的章太炎，照他的意見，文化的發展，趨於兩個極端，一是物質的發展迅猛，但在文化的精神方面，卻遠遠落後於古代。一方面進步得沒有止境，一方面卻速度緩慢甚至反而退化，就產生了分裂與失調，成為人類痛苦與災難的根源。西方的學者如封特涅爾（Fontenelle），馬其維等也持這樣的意見。所以在這部電影，飛行員與愛斯基摩女孩各自的身份，就成為原始文化與現代文化的象徵，至於雙方在一起的交流與衝突，就代表兩種文化的對立與矛盾。如剛開始飛行員看到愛斯基摩女孩生吃鮮魚，覺得噁心不已，但後來饑寒風霜中與愛斯基摩女孩一起打獵，擒獲動物後大啖生肉，卻覺得是天下無雙的美味。再如飛行員發現一架墜機，在倉內找到很多工具，覺得是天降其物，實在幸運，拾來歸己，有利生存。愛斯基摩女孩卻覺得拿取遺物，是褻瀆亡靈，冒犯物主，是不誠不義的行為，遂沉默不語。飛行員受其感化，便放棄自己的主張，協助女孩一起收攏遺骸，築石為墓，陪埋物品，以慰亡靈，這即是一種生命觀與財產觀的對比。所以，由此可以知曉，導演種種情節設置，並不只為讓觀眾沉迷人物的冒險經歷，而更想啟發觀眾自覺思考，表面看來野蠻、未開化的文化，是否真的落後，表面看上去優越、先進、發達的文明，又是否真的高人一等？答案並不提供，只是展現內容，讓觀眾各見其智，思考人與自然，如何才是和諧。
　　
這種用意及表現手法，又讓人聯想到美國作家傑克倫敦的小說，因為他也常常將書中主角，置於極端嚴酷的險境之中，以展現最為真實的人性。比如影片中荒野求生的欲望與意志，恰如作者代表作《熱愛生命》；愛斯基摩女孩的品性，又讓人聯想到《女人的剛毅》中的帕蘇克的堅韌、勤奮、吃苦、守信；至於冰雪漫漫的極地風光，當然更有《寂靜的雪野》、《為趕路的人乾杯》等。至於要說不同，當然是影片中並無金礦，也無淘金者的忠實夥伴——拉雪橇的狗。不過，要表達的情緒卻是一樣，如對大自然的熱愛，對勇敢、堅毅、友愛這些人類珍貴品質的讚賞，或正是因為有這些情操，人物才不會在曠野中顯得格外渺小，反而自有令人肅然的力量。所以，看完《雪行者》這部電影，也如讀完傑克倫敦的一篇小說，經歷了一趟極地之旅，這就是藝術的通感了，就連影院中的光影，看上去都如北極上空的七彩幻光，璀璨而美麗，就如那位愛斯基摩少女一樣。