政治蝴蝶夢

看過《盜夢空間》，評論就不要如那些三流文人一樣鸚鵡學舌、拾人餘唾，動不動就條件反射出佛洛德的《夢的解析》，什麼潛意識、顯意、移植、換位等學術名詞一大堆，裝模作樣地誇誇其談，口水四濺地發表偉論，把陳腔爛調翻來覆去炫耀個沒完，如此就墮入下層，落入俗套。高明的手段，嚴謹的思維，宏大的視野，自然是要從好萊塢的商業巨制，追問到大洋彼岸的這個國度，是如何從上世紀開始，墮入到一個血紅的夢魘之中，至今還沒有完全蘇醒。如果閣下有這個覺悟，恭喜你，自然從一眾只計較於金錢利害的小腦袋中區別出來；要是還能從電影美學的電光幻影，轉入到歷史、政治與文化的層面，從視聽的感官娛樂，折入到理性的深思，那麼這幅國際視野和人文胸襟，自然已在心理上完成了歐美的移民，比起周圍那些猥瑣卑賤的眉目，諂媚邀寵的嘴臉，無論是從形像上，還是氣質上，都要高明太多，在紅酒執手、雅樂飄香的社交場合，舉座都要以閣下為輿論中心，視覺焦點，專心聆聽閣下的高論了。這一點知性魅力，那裏是靠權力裝扮下，吟幾句荒腔走板的京戲，唱兩聲義大利歌曲《我的太陽》所能比擬的呢？

要弄懂這個問題，就不能單單只看男女主角的樣貌身材、武打動作之激烈、奇技特效的刺激；從文化上溯源，中國的莊子早在二千年前就有了這樣的理論，以莊周夢蝶的典故，參悟了現實與夢境，真實與虛幻間的關係，至於《金剛經》中的“夢幻泡影”，更是以從佛學層面，發論了世間名相的存在與虛無，幻生與幻滅，且17世紀笛卡爾也在《形而上學的沉思》中闡述了類似的觀點：他認為人通過意識感知世界，世界萬物都是間接被感知的，因此外部世界有可能是真實的也有可能是虛假的。然而問一問遍地的國人，有幾個看過莊子原典，讀過笛卡爾的著作？恐怕多是瞪大著一雙被煙酒薰泡的豬眼，期期艾艾地說不出話來；不過要他們談一談麻將心得、嫖娼體會及爾虞我詐的人事鬥爭經驗，給三天三夜的時間恐怕都嫌不夠，如此口味及抉擇，你就很清楚這個民族是什麼素質了。沒辦法，有什麼質素的人民，就有那等水準的政府，這是政治的物理學，很科學的邏輯。所以，夢由心生，境由人造，有了這樣的民意基礎，墮入到恐怖的夢魘之中，自然用不著奇怪。列寧開始也不明白這個道理，投入巨大財力在歐洲搞勞工運動，妄想發起暴動，取得政權，然而發現德國、匈牙利、波蘭的民眾革命覺悟甚差，戰鬥力極為孱弱，屢經挫折，才重新估量世局，眼顧東方，斷定革命要成功，必然要從這位小農鄰居入手，於是派魏金斯基攜了大量盧布南來，找到陳獨秀、李大釗等人共襄盛舉，籌辦偉業，一群天真的知識份子，還自以為中了天上掉下來的大獎，高興得合不攏嘴，卻不知已被帶上了一艘世紀的賊船，更把一個民族，拖入到萬劫不復之地。

後面的故事，就不用多講，如果有興趣，可以去翻一翻陳永發寫的《中國共產革命七十年》，高華寫的《紅太陽是如何升起的》，或章怡和《最後的貴族》，這類被封殺的書籍看多了，你就知道為什麼這個民族，為什麼會在集體的愚昧中沉淪；要知道暴政盛行的社會，民眾會滋生一種奇特的心理，就是會渴求政治強人。這是因為文化基因所限，從來沒有想到過自己也是國家的主人，他們並不介意把權利交付給一個所謂的“明君”，一切由主上來裁決，自己則安心做奴才；印證這一點，不必去看電影，今天北京毛堂的門外，就有一批批來自各地的蟻民在排隊等瞻仰，成為人類文化史上的奇觀。老毛地獄有靈，肯定會哈哈大笑：我蹲在你們頭上，拉了幾十年的稀屎，到今天，你們還覺得我的排泄物那麼香甜，把那些稀屎的化石，供奉起來上香膜拜，真他媽的奇怪。不錯，這就是一個民族的見識與心智了，英國現代通俗哲學家葛雷林（A.C.Graylings）指出：“正因為社會大多數人腦筋的懶惰，促成暴政滋長，當他們覺得不對的時候，往往已經太遲。”而這樣一個社會，腦筋現在居然懶惰到連分辯是非，判斷對否的智慧，都已喪失到腦門前可以帖一個招租廣告的地步，你不禁會疑問，為什麼這些人墮入到夢中，至今還不曾醒來？這一點，就可以用夢裏不知身是客，直把他鄉認故鄉來解釋。這是因為，既然電影裏夢境可以植入，效果可以製造，那麼為什麼現實中意識不能洗腦，人格不能扭曲？這便是《盜夢空間》這部電影創意的高明之處了。不過在《盜夢空間》裏，主人西曆經千辛萬苦，層層周折，是把“散財做慈善”的意識植入，以搞垮一個商業對手；而這邊廂，幾十年來源源不斷的政治運動，植入的卻是“以階級鬥爭為綱，要日日講，月月講”的暴殺陰鷙，“狠鬥私字一閃念，靈魂深處鬧革命”的橫暴戾狂，直接掃蕩了人倫禮儀，公義良知，造成今日惡夢無邊的恐怖現實；哈哈，無言吧？英文叫做speechless，太過黑暗的事情，超乎正常人可以接受的底線，最後只能用這個字來形容；更何況，從文化學的意上講，中國人的夢，只是夢，沒有西方“夢想”的意思，像馬丁路德金的I have a dream，西方講的Dream，還有理想和希望的意思。而傳統文化中，國人一談到夢，多是白日做夢，癡人說夢，黃粱一夢，一場春夢，及醉生夢死，天生就有一股悲觀的情緒不斷往外湧，惟恐不能感人淚下，又何以能在夢境中創造一個自由健康的社會？所以，看完《盜夢空間》，不得不承認，這種電影，卻實不是一個充滿敵意和恐懼，仇恨和偏見的社會所能拍出；而民主這種遊戲，也確實不是為庸才而設，一個國家，如果甘願集體的平庸，那麼還是祈求一個“明君”更好，所以，那只暴政的陀螺，至今還在旋轉著，而那些沉睡于一腔強國夢的人群，至今還沒醒過來。