政治鬼上身

陶傑曾在一篇雜文裏談到：“世界上有三件事最難辨真假：靈媒表演的鬼上身、音樂家演奏時自我陶醉的表情，以及女人在床上的性高潮。”
　　
音樂家演奏時自我陶醉的表情——這一點去看朗朗的誇張表演好了；至於女人在床上的性高潮，可以另開一章，今日單談第一點，因為鬼才導演James Wan新出的靈異作品《陰兒房》，就是一出鬼上身的重戲。按著宗教學說，一個人由肉身與靈魂組成，後面支配前者的意識、思維及言行，而肉身只是靈魂的棲身場所。倘若一個人的靈魂離開自己的肉體時間過長，便會發生諸種危險，如惡魔侵體，鬼怪上身，形成雙眼翻白，四肢痙攣，表情怪異，行動鬼魅的症狀，足可以在大白日嚇翻一干民眾，造成靈異群體性事件，效果實在太過殺傷。
　　
而《陰兒房》這部重口味的恐怖影片，就由此種觀念展開，講述一個小孩被控體後，家人與惡魔間展開的一場人體爭奪戰，雖然故事很是常見，然而效果卻做得實在精極，畫面簡直就是一片恐懼的顫慄汪洋，波濤洶湧的情節之下，還潛伏著心靈的暗流，另外還有不時奇襲而來的十二級狂風暴浪，再加以驚悚效果出色的配樂，每一格菲林都堪稱是視覺的漩渦，稍微不注意，就窒息在黑暗中的汪洋，把觀眾的靈魂生生地淹沒。
　　
其實“鬼上身”這種駭人現象，不但長期存在在西人宗教的靈魂學，本土的典籍，也多有記載。如晉朝《搜神記》、唐朝《酉陽雜俎》，宋代《夷堅志》，更別提清代《聊齋》、《閱微草堂筆記》之類神怪筆記典範之作，雖然內容多是張惶鬼神，稱道靈異，然而想像奇詭，情節曲折，描繪生動，讀來有光怪陸離，勾魂攝魄之感。然而科技時代，西人撥新領導，滌故出新，把一番文字的蠱惑，在光影上發揚光大，創造出身臨其境的體驗，讓觀眾心底的恐懼，煽喚成銀幕上的心魔，直接讓你在劇院裏驚心動魄，欲罷不能，這便是一番藝術的創意，心思的別裁了。
　　
然而與西人志在把恐懼轉化成商業票房的動力不同，國人卻非常樂衷於把恐懼轉化成現實生活中的場景，進行實地的催殘與折磨。這是因為當下物質欲望爆炸、道德公義等於零，高位者力求把權力用盡，自然把他們統治的國家化為一座活地獄。沒辦法，若問今故，必有前因，西方遊蕩來的幽魂上身，在革命的激情下，弄假成真的陷入了無邊的亢奮，自我迷溺在一腔拯救天下蒼生於水火的癡夢裏，遊得很遠很遠，至今還沒有回來，這就叫做政治的鬼上身。就如一九五七年四川省重慶市一個中學教師鄧祜僧先生，只說了一句“我們不是說有五千年文明嗎，為什麼要請一個德國人當祖宗？”就被打成右派，死在監獄之中。一想到太多國人有這樣被洋教恣意淩侮迫害的悲慘命運，就不禁覺得義和團的那些人，死得真是太冤了。