好萊塢捧童星的傳統，向來悠久，早自黑白片時代的秀蘭鄧波兒，便以甜甜酒窩，閃亮明瞳，燦爛笑容加一身踢踏舞技，像天使一般給人們帶來歡笑，驅散心中憂愁，展現出人間的真善美。這種形象，是上世紀40年代美國社會生活富足的鏡像反應。90年代的《哈利波特》系列和《寶貝智多星》系列，則是以娛樂取勝，影片充滿兒童的歡趣與夢想；再至《這個殺手不太冷》，方才有以孩童的視角，透視這個社會的殘酷，把個人渺茫的身影，放至在暴力的高壓下紮掙，顯出人間的血腥與猙獰。而《海扁王》，卻更挑戰底線，直接啟用未成年兒童來執行殺戮，把除暴安良的重任，放至弱不禁風的肩頭，以眼角猶帶淚痕的可憐，手無縛雞之力的脆弱，向橫暴的社會火拼。
影片的開始，是一位天真的小男孩，妄圖以他一廂情願的善良，效仿漫畫中的英雄，去匡扶正義，拯救社會，結果卻只是證明他可憐的單純。當一個人的外表與實力形成不協調的狀態時，他呈現給旁觀者的往往就是喜劇效果。因為他並無超人的內褲，也不曾進魔法學校學習，沒有被蜘蛛咬傷產生異變，也未有經歷太空輻射後的超能，所以夢想在現實裏被揍得血肉橫飛，支離破碎，躺在醫院的病床，痛悔自己的狂行。然而這就是社會的真實：堅持正義和良知，必然會引來倡狂報復，就如你準備瞭解祖國的真相，就已經走上犯罪的道路。小男孩無非是想扶善罰惡，助暴安良，不為私仇，只為“理想正義”，卻沒想剛揭開社會黑暗一角，迎來的卻是血雨腥風，被嚇得屁滾尿滾，幾乎捨身成仁。這種悲劇，無疑是他太不瞭解國情，沒有讀過《紅與黑》開篇題詞：真實，殘酷的真實。
早有無數殘酷現實向國人明示：拯救世界，是超級英雄或聖徒才可有的所為，因為只有他們才可以逆境中堅持，困難中擔當，美國人說能力多大，責作多大，便是這個道理。而縱觀東土，卻是顛倒，只求能力，不談責任。所以這裏的大片，是《黃金甲》、《英雄》、《無極》、《建國大業》之類向暴政獻禮的頌歌，而非《勇敢的心》、《斯巴達克斯》之類反抗強權，追求公義，渴望自由的呐喊。猥瑣的屁民，向來是躲在牆角，一個個伸頸張望，都在等押寶，看哪邊有實力，就追隨哪一邊。這樣的人群，要出幾個傲世的導演，睥睨蒼生的巨星，怎麼可能？一個十三億人口的國家，沒有感情的創造和欣賞，只有情緒的噴爆和躁動；也沒有理性的思維，只有強詞的歪理。二千年的文化傳統，經過當局刻意摧殘與系統毀滅，剩下的僅是一堆破銅爛鐵。
顛覆傳統的英雄形象，需要編導的眼光膽量，並需要一個社會的包容與雅量，若是這裏的地雷不可踩，那裏的禁區不能碰，東剪一場涉嫌“傷害民族感情”的戲，西刪幾個涉嫌“宣揚暴力”的鏡頭，在這種鳥籠裏中國電影還想如楚莊王一鳴驚人，一飛沖天，談起來都是笑話。美國電影人之幸福，就是因為有自由創作的環境，可以恣意揮灑他們的激情。《海扁王》便能以一位炫酷的小蘿莉，打造一部激情澎湃的反智電影：只因看不慣黑惡囂張，毒霸猖獗，權力濫用，良人受壓，便挺身而出，親自執法。既然法律已被強姦，就由暴力決定正義，社會的是非顛倒，黑白不分，擢發難數的仇恨，罄竹難書的罪惡，為小蘿莉血洗蛾摩拉灌足了情緒，也為觀眾們一睹血染的風采提供了十足的理由。
《海扁王》的美學是典型的暴力影像，與吳宇森風格近似。不過，周潤發的英雄本色，卻用一位小姑娘肩挑大樑，以嫉惡如仇的本色，直面慘澹的人生。連尼古拉斯凱奇的風頭，也被蓋過。只因她實在太頑暴，太惹眼，在片場中鋒芒畢露，咄咄逼人之時，卻只有一份稚嫩的身影。然而在她一副西洋的紫色披風下，凜冽的眼神中，蘊藏著的卻又是春秋戰國時期荊柯、曹沫、專諸、豫讓、聶政的俠肝義膽；風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還的慷慨激昂；李白“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”的颯爽英姿；司馬遷讚頌“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”的高貴品質。這種敢作敢當的性格，扶危定亂的心胸，不知會不會讓國人在觀影之餘，心生一點羞愧：何以身邊的同胞，都是一群苟且的懦夫，玩世不恭的滑頭；中國人的血性，如何化為了那一壇醬缸，在死水中發酵，在變異中沉淪。面對這樣的人物，雖然明知只是電影，也不得不向這位小妞致意，因為她讓你意氣風發，執血沸騰。蘿莉，雖然她的稱呼在中國已被賦予的色情意味，但仍不妨礙我們拾起納博科夫的著作，以溫柔的聲音，動情地念道：“洛麗塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛—麗—塔：舌間向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛—麗—塔。”
影片的開始，是一位天真的小男孩，妄圖以他一廂情願的善良，效仿漫畫中的英雄，去匡扶正義，拯救社會，結果卻只是證明他可憐的單純。當一個人的外表與實力形成不協調的狀態時，他呈現給旁觀者的往往就是喜劇效果。因為他並無超人的內褲，也不曾進魔法學校學習，沒有被蜘蛛咬傷產生異變，也未有經歷太空輻射後的超能，所以夢想在現實裏被揍得血肉橫飛，支離破碎，躺在醫院的病床，痛悔自己的狂行。然而這就是社會的真實：堅持正義和良知，必然會引來倡狂報復，就如你準備瞭解祖國的真相，就已經走上犯罪的道路。小男孩無非是想扶善罰惡，助暴安良，不為私仇，只為“理想正義”，卻沒想剛揭開社會黑暗一角，迎來的卻是血雨腥風，被嚇得屁滾尿滾，幾乎捨身成仁。這種悲劇，無疑是他太不瞭解國情，沒有讀過《紅與黑》開篇題詞：真實，殘酷的真實。
早有無數殘酷現實向國人明示：拯救世界，是超級英雄或聖徒才可有的所為，因為只有他們才可以逆境中堅持，困難中擔當，美國人說能力多大，責作多大，便是這個道理。而縱觀東土，卻是顛倒，只求能力，不談責任。所以這裏的大片，是《黃金甲》、《英雄》、《無極》、《建國大業》之類向暴政獻禮的頌歌，而非《勇敢的心》、《斯巴達克斯》之類反抗強權，追求公義，渴望自由的呐喊。猥瑣的屁民，向來是躲在牆角，一個個伸頸張望，都在等押寶，看哪邊有實力，就追隨哪一邊。這樣的人群，要出幾個傲世的導演，睥睨蒼生的巨星，怎麼可能？一個十三億人口的國家，沒有感情的創造和欣賞，只有情緒的噴爆和躁動；也沒有理性的思維，只有強詞的歪理。二千年的文化傳統，經過當局刻意摧殘與系統毀滅，剩下的僅是一堆破銅爛鐵。
顛覆傳統的英雄形象，需要編導的眼光膽量，並需要一個社會的包容與雅量，若是這裏的地雷不可踩，那裏的禁區不能碰，東剪一場涉嫌“傷害民族感情”的戲，西刪幾個涉嫌“宣揚暴力”的鏡頭，在這種鳥籠裏中國電影還想如楚莊王一鳴驚人，一飛沖天，談起來都是笑話。美國電影人之幸福，就是因為有自由創作的環境，可以恣意揮灑他們的激情。《海扁王》便能以一位炫酷的小蘿莉，打造一部激情澎湃的反智電影：只因看不慣黑惡囂張，毒霸猖獗，權力濫用，良人受壓，便挺身而出，親自執法。既然法律已被強姦，就由暴力決定正義，社會的是非顛倒，黑白不分，擢發難數的仇恨，罄竹難書的罪惡，為小蘿莉血洗蛾摩拉灌足了情緒，也為觀眾們一睹血染的風采提供了十足的理由。
《海扁王》的美學是典型的暴力影像，與吳宇森風格近似。不過，周潤發的英雄本色，卻用一位小姑娘肩挑大樑，以嫉惡如仇的本色，直面慘澹的人生。連尼古拉斯凱奇的風頭，也被蓋過。只因她實在太頑暴，太惹眼，在片場中鋒芒畢露，咄咄逼人之時，卻只有一份稚嫩的身影。然而在她一副西洋的紫色披風下，凜冽的眼神中，蘊藏著的卻又是春秋戰國時期荊柯、曹沫、專諸、豫讓、聶政的俠肝義膽；風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還的慷慨激昂；李白“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”的颯爽英姿；司馬遷讚頌“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”的高貴品質。這種敢作敢當的性格，扶危定亂的心胸，不知會不會讓國人在觀影之餘，心生一點羞愧：何以身邊的同胞，都是一群苟且的懦夫，玩世不恭的滑頭；中國人的血性，如何化為了那一壇醬缸，在死水中發酵，在變異中沉淪。面對這樣的人物，雖然明知只是電影，也不得不向這位小妞致意，因為她讓你意氣風發，執血沸騰。蘿莉，雖然她的稱呼在中國已被賦予的色情意味，但仍不妨礙我們拾起納博科夫的著作，以溫柔的聲音，動情地念道：“洛麗塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛—麗—塔：舌間向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛—麗—塔。”
没有评论:
发表评论