忍抬醒眼看群屍

喪屍類電影，實難別開生面，推陳出新，因此類題材，拍得太過氾濫，審美早已疲勞；且今日之社會，或是邪靈附體，厲鬼纏身、蠱惑人腦，操控意志，又或是佛家所言十毒惡世，心法無存，觀念變異，心由魔主，反正人人厭棄正道真途，偏向魔界放縱，以縱欲極奢為歡，以狂暴窮凶求榮，於是氣質暴戾，相貌陰騭，言論跋扈，舉止乖張，視聽方面極度重口味，嗜好強勁刺激，對妖魔鬼怪鍾情不已，於牛鬼蛇神興趣大增，吸血惡鬼、科學怪人、午夜人狼、傀儡殭屍、妖孽怪獸輪番上陣，淫聲浪形，摧心奪神，更是對演藝界提出苛刻標準，若劇情不能當場讓人魂飛魄散，宣傳沒有觀眾心臟病暴斃之事件，無疑意味著票房慘敗。而《肖申克的救贖》之導演所推出迷你劇集《行屍走肉》，可謂變其本而加厲，踵其事而增華，在冷峻中間含暴力，森嚴中布控血腥，緊張中灌注驚悚，彪悍中催生凜冽，引爆觀影熱朝，收視節節攀高，大受嗜血觀眾好評，可為其中之傑作。

然而此部劇集，故事並卻無新意，相當於是《生化危機》劇場版，無非是講述經過末世浩劫後只有少數人類倖存，餘眾皆變為在城市大街小巷遊蕩尋找食物吞噬同類的喪屍，於絕境中尋找一線生天，危旅中開創未來；不過觀看之餘，卻不禁讓人聯想到中國國情，場景正如西洋僵屍片：國民性格等同毫無理性之喪屍，只管自己吃飽，不顧他人死活；身體僅剩獸欲之本能，絲毫看不見人類應具之良知；喪失辨別是非之能力，行為集體無意識；不禁讓人疑心這部科幻劇集的編劇，莫非是按著當下中國國情來打理？

若此便思量喪屍人格經何等教育形成，港人陳雲君早有所言：二心之民易治。即如是說：“愛國教育，就是要人民虛偽，三心兩意，鑒貌辨色，見好就收，見壞就退……不論忠奸、順逆，一心者難治。忠君愛國之民，與桀驁不馴之民，同樣難治。一心一意的愛國者，會要求政府與他們一樣愛國，捍衛國格，而當他們發現政府不符期望，丟失國格，便會成為逆民。一心一意的叛逆者，不消說了，只會處心積慮，務求推翻政府，重立國體。只有虛偽之民，才會有私利而無公心，容許政府首鼠兩端，上下其手。獨裁政府能夠長久，都不全是笨蛋，都略有治術，就是用半吊子的愛國教育，令人民生其二心，既不愛國，也不叛逆，而是懂得鑒貌辨色，投其所好，如陰謀家一樣地進退自如。政府帶頭虛偽，人民也覺得是本該如此。認真，你就輸了。”

認真，你就輸了，這句話說得太精彩，觀之於向來恐懼嚴肅思考，怵於發憤圖強，只知寄生於玩世不恭，沉湎於感官享受的民族，十足應景。按理說現代社會，文明嬗變，科技遞進，此等人渣早應淘汰。奈何專制極權一脈相承、互有情愫，便要傳授衣缽，施之心法，使沉渣發揚光大，糟粕花樣翻新，於是禍運橫生，廉恥無存。如此是非顛倒，黑白錯亂社會，自然好人困苦艱辛，壞人越發囂張。只要經濟增長，財源滾滾而來，一切罪惡都會以國家的旗號允許，一切虐行都會以上級的名義執行；更何況這個國度，前有階級鬥爭引爆之仇恨，文化大革命煽動之顛狂，後又有改革開放後物欲之橫流，以至中國人今天精神真空、倫常崩潰，全民做假，上下俱貪，形成社會和精神的癌症，早已延伸到靈魂潰爛之地步，就算讓扁鵲華陀這等妙手神醫前來問診，都是治癒無望。

在愚化教育與奴化教育並行，政治催眠術與精神洗腦法共舉的環境，自然荼毒生靈，成批量生產無靈魂軀體，待到人們主動大腦充公，思想自焚，渾渾噩噩之喪屍便順利出籠。若再對著一面血旗發下毒誓，這便是中國人的成魔之路。此類喪屍，正正是這個社會混然天成、千錘百煉的製成品，為中國提供十足地痞惡棍、庸官惡劣、奸人梟雄、奴才幫兇、謊言家、劊子手等各色濟濟人才；《行屍走肉》之導演弗蘭克.德拉邦特不必大費心機找人扮演喪屍，來中國隨便用攝像在人堆裏掃一圈，保證活靈活現，惟妙惟肖，比起那些專業演員裝扮出的效果，逼真太多。因這等心機與氣質，中國人聲言第二，別國人民不敢妄想第一。所以若你還沒未曾看過這部劇集，沒關係，隨便看看身邊的同胞，與這個精神錯亂的社會，實比喪屍美劇精彩千倍萬倍，因這是魯迅曾感歎過的非人間，有著濃黑色的悲涼，讓你艱於視聽呼吸，行走于這等世道，處處如撞見鬼打牆，有說不出來的驚竦與怪異；曾經蒼海難為水，除去烏山不是雲，有了這等歷練，你不必感到遺憾，只因經過地獄的罡風烈火淬煉，一切都雲淡風輕，波瀾不驚，這些裝神弄鬼的影片，讓美國人狂喊暴力血腥的題材，震撼視聽的限制級映畫，不過是你放鬆心情的甜品。